《世说新语．术解》：“人有相（此指旧时风鉴先生观察地脉风水）羊祜（字叔子，泰山南城人，累官至尚书右仆射，都督荆州诸军事）父墓后应出受命君（受天之命而为君，这是古代君权神授的唯心主义神权论思想）。祜恶其言，遂掘墓后，以坏其势。相者立视之，曰：‘犹应出折臂三公。’俄而祜坠马折臂，位果至公。”事又见《晋书．羊祜传》。晋朝时候，有一个看风水的先生，相看了羊祜父亲的坟墓后面，说后代有人可能要当皇帝了。羊祜十分讨厌这种说法，便掘开墓后，以破坏地势。相者又说，受命为君虽然不成了，但还是能出“折臂三公”的啊！“折臂三公”的故事，宣扬唯心主义宿命论思想。把羊祜“折臂”、“至公”、“无后”这些事追寻原因归结于刨断墓后的风水是荒谬的。显然相者之说是出自后人的附会。羊祜坠马折臂，后位至公，故有“折臂三公”之称。”后因以“折臂三公”用为大官坠马的典故。唐刘禹锡《秘书崔少监坠马长句因而和之》诗：“上车著作应来问，折臂三公定送方。”【典源】《世说新语·术解》：“人有相羊祜父墓，后应出受命君。祜恶其言，遂掘断墓后，以坏其势。相者立视之曰：‘犹应出折臂三公。’俄而祜坠马折臂，位果至公。”注引《幽明录》曰：‘羊时为襄阳都督，因盘马落地，遂折臂。于时士林咸叹其忠诚。”《晋书·羊祜传》亦载，文有不同。【今译】 晋代羊祜为襄阳都督，有相者相羊祜父亲之墓，说后世将出帝王。羊祜很厌恶这个预言，于是掘断墓后，来破坏这个风水。相者又看了说：“这样还可以出折臂的三公。”后来羊祜骑马坠地，摔折胳膊，官位果至三公。当时士人都感叹他的忠诚。【释义】 后以此典称人坠马、伤臂等。【典形】 全折到三公、三公臂折、折臂三公、坠折无完肱。【示例】〔全折到三公〕 清·汪洋度 《臂痛》：“乍可偏枯犹半士，谁堪全折到三公。”〔三公臂折〕 清·赵执信《坠马》之二：“学士瓦全真觉幸，三公臂折转忧迟。”〔折臂三公〕 唐·刘禹锡《秘书崔少监见示坠马长句》：“上车著作应来问，折臂三公定送方。”〔坠折无完肱〕 宋·王令《春梦》：“羊祜许国㔉墓破， 反得坠折无完肱。”