原是佛家语，指人有心性、有本分。指要留得原来的心性和本分。 王安国(?－1757年)，字春圃(Pǔ普)，高邮(今江苏高邮县)人。清雍正二年(1724年)进士，授编修，升侍讲。提督肇高(今广东肇庆市、高要县)学政。乾隆十年(1745年)，召为兵部尚书。乾隆二十年(1755年)，升吏部尚书。还在王安国当初刚考中进士时，去拜见大学士朱轼，朱轼告戒王安国说：“读书人当官以后，要留得原来的心性和本分很难。”王安国一辈子都背诵这句话。后来作上大官，所用的衣服、食品、器具、用物等都不改变原来的俭朴习惯。【出典】：    《清史稿》卷304《王安国传》10499页：“安国初登第(考中进士叫“登科”)，谒大学士朱轼，轼戒之曰：‘学人通籍(籍是二尺长的竹片，上写姓名、年龄、身份等挂在宫门外，以备出入时查对。“通籍”是记名于门籍，可以进出宫门。后来也称初作官为“通籍”，意是朝中已经有了名籍)后，惟留得本来面目为难。’安国诵其语终身。至显仕，衣食器用不改于旧。”【例句】：    清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“然或修持未到，一入轮回，便迷却本来面目。” 李汝珍《镜花缘》22回：“你既不懂文墨，为何假充我们儒家样子，却把自己本来面目失了。” 李汝珍《镜花缘》46回：“故枣怪面似黑枣，橘怪面似黄橘。任他变幻，何能脱却本来面目!”偏正 指人人原有的心地本分。后用以指人或事物原来的样子。鲁迅《中国小说的历史的变迁》第四讲：“但是现在的《三国演义》却已多经后人改易，不是～了。”△多用于性状方面。→原形毕露↔乔装打扮