《诗．小雅．蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳……欲报之德，昊天罔极。”毛传：“民人劳苦，孝子不得终养尔。”郑玄笺：“恨不得终养父母，报其生长己之苦。”又《晋书．王裒传》：“〔裒〕痛父非命(父仪被司马昭杀害)，未尝西向而坐，示不臣朝廷也……及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇。”后因以“《蓼莪》废讲”为孝子对亡故父母的悲痛哀思。宋 陆游《生日子聿作五字诗为寿追怀先亲》诗：“负米养亲无复日，《蓼莪》废讲岂胜悲。”【典源】《晋书·王裒传》：“ (王) 裒(pou) 少立操尚，行己以礼，身长八尺四寸，容貌绝异，音声清亮，辞气雅正，博学多能，痛父非命，未尝西向而坐，示不臣朝廷也。于是隐居教授，三征七辟皆不就。……及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇。”《南史·顾欢传》：“母亡，(顾欢) 水浆不入口六七日，庐于墓次，遂隐不仕。于剡天台山开馆聚徒，受业者常近百人。欢早孤，读《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，由是受学者废《蓼莪篇》，不复讲焉。”【今译】 晋代王裒德操高尚，博学多能，对父母克尽孝道，后因父王仪被司马昭所杀而隐居教授，屡征不仕。他诵读《诗经》时，每当读到《蓼莪》一篇中“哀哀父母，生我劬劳”一段，总是痛哭不止。他的学生为免其哀痛，废去《蓼莪》一篇不讲(《蓼莪》篇为孝子追念父母之作)。南朝顾欢亦有类似事。【释义】 后以此典表现对亡故父母的追念伤悼。【典形】 废蓼莪、蓼莪废讲、蓼莪俱废、洒泪蓼莪、生徒废蓼莪、王裒泣血、蓼莪泣数行、蓼莪开卷悲、王裒废蓼莪、废蓼莪诗。【示例】〔废蓼莪〕 宋·陈与义《题董宗禹园先志亭》：“我已废蓼莪，感兹泪河翻。”〔蓼莪废讲〕 宋·陆游《生日子聿作五字诗为寿追怀先亲》：“负米养亲无复日，蓼莪废讲岂胜悲。”〔洒泪蓼莪〕 明·高启《广陵孙孝子爱日堂》：“自惭不及君庆多，洒泪蓼莪空废诵。”〔生徒废蓼莪〕 清·钱谦益《简侯研德并示记原》：“知君耻读王裒传，但使生徒废蓼莪。”〔王裒泣血〕 清·顾炎武《陈生芳绩两尊人先后即世》之二：“弘演纳肝犹报主，王裒泣血倍思亲。”