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《末学肤受》来历意思解释


谓治学不求根本,所获甚为肤浅。《文选.张衡〈东京赋〉》:“乃莞尔而笑曰:‘若客所谓末学肤受,贵耳而贱目者也。’”薛综注:“末学,谓不经根本;肤受,谓皮肤之不经于心胸。”宋.胡宿《辞免翰林侍读学士表》:“如臣者,末学肤受,一介野生。”明.田汝成《重刻文选序》:“迩来更有《文选》增定、广《文选》诸篇自附于统,弥缝其阙而匡救其谬,殆为末学肤受,不知而作。”并列 末学,无本之学。肤受,钻研不深,仅及皮毛。比喻钻研不深,学识肤浅。多用作谦词。语出汉·张衡《东京赋》:“乃莞尔笑曰:‘若客所谓末学肤受,贵耳而贱目者也。’”唐·颜师古《汉书叙列》:“古今异言,方俗殊语,~,或未能通。”△贬义。多用于学识方面。→孤陋寡闻 ↔炉火纯青 登峰造极。也作“末学陋识”、“肤浅末学”。

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