《汉书．郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”后以“捕风捉影”喻虚幻不实或无根据地臆测。《朱子语类》卷六九：“若有一豪之不实，如捕风捉影，更无下功处，德何而进？”太平天国 洪仁玕《英杰归真》：“且术士之喜言怪诞……并造出无数捕风捉影之说，观形察色之机，以肥囊利己。”并列 抓风抓影是抓不到的，比喻虚妄的事情。也指说话、办事没有真实根据。语本《汉书·郊祀志》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇，求之;荡荡如系风捕(影)，终不可得。”张贤亮《小说中国》：“虽然他们仍会随大流，喜欢大呼窿，集体地～，集体地说云就是雨，一会儿全民抢购，一会儿会民‘下海’。”△比喻虚妄或无根无由的事。→无中生有 ↔言之凿凿。 也作“捕风系影”、“捕影拿风”、“捕影捞风”、“捕影系风”、“握风捕影”、“扑风捉影”、“捉影捕风”、“捉风捕月”、“捉风捕影”、“捉影追风”。解释 比喻虚幻无实或无根据地臆测。出处 《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇，求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”西汉成帝晚年，因为没有儿子，就特别喜欢鬼神之事。许多上书谈祭祀和方术的人，都得到了待诏的官职。这些人大搞祭祀和方术，花费巨大，但都没有明显的功效。谷永就劝说皇帝道：“我听说要明了天地的本性，就不可被神怪迷惑;要知道万物的性情，就不可被不同的种类蒙蔽。那些方术之士背弃了仁义的正道，不遵守五经的言论，大肆称说怪异鬼神，都是些欺骗众人的邪恶之徒。他们依靠旁门邪道，心怀虚伪，以欺诈君主。听他们的谈论，滔滔不绝，好像马上就可以遇到仙人，假如去访求仙人，却空空荡荡，如同想抓住风捉住影一样，始终不能求得。因此，英明的君主远离他们，不会听从他们的胡言乱语。《论语》曾说过：‘孔子不谈怪异和鬼神。’希望陛下远离这些事情，不要让邪恶的人有可以窥视朝廷的机会。”谷永说得确实很有道理，得到了皇帝的认可。近义 道听途说反义 耳闻目睹例句算命的人喜欢说一些谁也听不懂的怪诞言语，再制造出一些捕风捉影的说法，察言观色，骗取钱财。