源见“朝三暮四”。谓玩弄手段诈术欺人。宋 苏轼《和邵同年戏赠贾收秀才》之三：“狙公欺病来分栗，水泊知馋为出鲈。”【典源】《庄子·齐物论》：“狙公赋曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。” 《列子·黄帝篇》：“宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：‘与若芧，朝三而暮四，足乎?’众狙皆起而怒。俄而曰：‘与若芧，朝四而暮三，足乎?’众狙皆伏而喜。”【今译】 古代宋国有个喜爱猴子的人。能够懂得猴子的心意。他为了养猴，甚至不惜减少自己家人的口粮。后来粮食少了，他想限制猴子的口粮，对猴子说：“给你们橡实 (一称山栗)，早晨三个晚上四个，够了吗?”众猴都立起身发怒，表示不满。他又说：“那么改成早晨四个晚上三个，够了吧?”众猴就都高兴了。【释义】 后以此典形容聪明人善用手段驾驭他人; 也用以指反复无常。【典形】 狙公倒七芧、狙公分栗、暮四朝三、三四计朝暮、喜众狙、朝三、朝三暮四、朝四暮三、众狙皆喜、三四调群狙、被狙公卖、喜怒纷众狙。【示例】〔狙公倒七芧〕 宋·黄庭坚《用前韵谢子舟》：“狙公倒七芧，勿用嗔喜对。”〔狙公分栗〕 宋·苏轼《和邵同年》之三：“狙公欺病来分栗，水伯知馋为出鲈。”〔暮四朝三〕 宋·杨万里 《有叹》：“尽逃暮四朝三外，犹在桐花竹实中。”〔三四计朝暮〕 宋·李昴英《摸鱼儿》：“应共笑群狙，无端喜怒，三四计朝暮。”〔喜众狙〕 宋·刘筠《受诏修书述怀感事》：“讹谬刊三豕，公平喜众狙。”〔朝三〕 宋·陆游《五月初作》：“推移逢夏五，赋与叹朝三。”〔朝三暮四〕 清·黄鷟来《岁暮杂感》之四：“月纬岁经惭织妇，朝三暮四笑狙公。”〔朝四暮三〕 宋·黄庭坚《见子瞻粲字韵诗》：“朝四与暮三，适为狙公玩。”