南朝．宋．刘义庆《世说新语．轻诋》：“庾元规语周伯仁：‘诸人皆以君方乐。’周曰：‘何乐，谓乐毅邪？’庾曰：‘不尔，乐令耳。’周曰：‘何乃刻画无盐，以唐突西子也。’”无盐，古代传统中的丑女。西施，传说中的古代美人，一丑一美是无法相比的。“刻画无盐”比喻为了突出丑的，因而贬低了美的。后以“刻画无盐”指以丑比美，抬高丑陋，贬低美善，不伦不类，绝不恰当。宋朝诗人陈与义有《墨梅》诗五首，其中第一首写道：“巧画无盐丑不除，此花风韵更清姝，从教变白能为黑，桃李依然是仆奴。”见“刻画无盐，唐突西施”。清·李慈铭《越缦堂诗话》卷中：“惟～，殊可歕鼻耳。”【典源】 汉·刘向 《列女传》：“钟离春者，齐无盐邑之女，宣王之正后也，其为人极丑无双。“汉·刘向《新序》卷二：“齐有妇人，极丑无双，号曰无盐女。”《世说新语·轻诋》：“庾元规语周伯仁：‘诸人皆以君方乐。’周曰：‘何乐?谓乐毅邪?’庾曰：‘不尔。乐令耳。’周曰：‘何乃刻画无盐，以唐突西子也。’”《晋书·周��传》：“庾亮尝谓��曰：‘诸人皆以君方乐广。’��曰‘何乃刻画无盐，唐突西施也。’”【今译】 齐国钟离春，是无盐地方的女子，又称无盐女，人长得极其丑陋。古人以其作为丑女的代表。西施则作为美女的代表。 晋代周��(字伯仁)很自负，庾亮 (字元规) 对他说：“人们都把你比做乐广。”周��说：“为什么要描绘无盐，来唐突西施呢?”意即用丑女来比拟美人。【释义】 后以此典形容两者相差悬殊，比拟不伦不类。【典形】 重教刻画、刻画无盐、巧画无盐、唐突西施、西子愧无盐。【示例】〔重教刻画〕 清·王士禛《顾茂伦等撰绝句诗》：“少日词场偶噉名，重教刻画太痴生。”〔刻画无盐〕 宋·张元干《希道使君见遗古风》：“我真蒲柳欲师承，刻画无盐恐唐突。”〔巧画无盐〕 宋·陈与义《和张规臣水墨梅》之一：“巧画无盐丑不除，此花风韵更清姝。”〔唐突西施〕 清·王夫之《落花诨体》之一：“唐突西施从喝道，诙谐南阮任摊裈。”