又作“筑舍道傍，三年不成。”意谓造房子请教路人，不能成功。比喻人多口杂，意见纷纷，办不成事。古时有一首斥责周幽王不纳良言、惑于邪谋的诗说，订计划真可叹呀，不把先人来效法，不从道义来出发。只把那浅言来采纳，全不深谋远虑啊!就象造屋子和过路人去商量，所以到头来根本无法成功啊。【出典】：    《诗经·小雅·小旻》：“哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。维迩言是听，维迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”【例句】：    南朝·宋·范晔《后汉书·曹褒传》：“谚言作舍道边，三年不成。” 宋·司马光《资治通鉴》卷104“此所谓筑舍道傍，无时可成。”连动 要建房而向过路人求教。比喻自己无主见，胡乱问人，因人多言杂而莫衷一是，必然难以成事。语本《诗经·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。”梁启超《币制条议》：“其事全泯灭于若有若无之间，岂～是用不溃成耶?”△贬义。多用于人多意见不一，难于成事方面。也作“筑舍道傍”。做屋造房向过路人询问意见、请教，此谓之 “筑室于道谋”，简言之谓 “筑室道谋”。比喻人多嘴杂，被问者不关其切身利益而意见纷纷，办不成事。语出 《诗·小雅·小旻 ( mín) 》： “如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”传： “溃，遂也。”笺： “如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。”在路边做房子，向路人征询请教各方面的问题，意见怎么会统一呢? 事情当然因此而办不成了。“是用”，因此。“筑室道谋”者，不但说明其无主见，而且也说明其思想方法有问题。“与之所为谋”者，应当是行家，应当是关乎己之切身利益者。如此，则意见方能统一，事情才能完成。