驿(yì益)：古时供应递送公文之人或来往官员暂住、换马之处所。此典指郑庄在驿站设置车马，接待宾客。后以此典称颂人喜贤好士，礼敬宾客。郑庄，姓郑名当时，字庄。陈州(今河南淮阳县)人。他以作侠义事自豪，曾解脱张羽(梁孝王之将、楚相之弟)于患难中，名声传于梁(诸侯王国，地约今河南、安徽两省交界地区)楚(今湖北、安徽、江苏、浙江等地)地区。汉景帝时为太子舍人(太子属官，位次最末，在门大夫、庶子、洗马之下)。每逢五日休假一天，他经常在长安(今陕西西安)各郊区驿站处设置车马，问候那些老朋友，迎接会见或答拜宾客们，夜晚连续白天，直到天亮，时常恐怕接待不周到。此典又作“置骑宾来”、“要贤驿”、“郑驿留宾”、“留宾驿”、“置驿”、“郑驿”、“郑庄有客”、“郑庄邮”。【出典】：    《史记》卷120《汲郑列传》3112页：“郑庄以任侠(讲侠义，爱打抱不平)自喜(自豪)，脱张羽于厄(è鄂，灾难)，声闻梁、楚之间，孝景时，为太子舍人。每五日洗沐(汉制，官吏办公每五天休假一天，进行洗沐)，常置驿马长安诸郊(四郊，邑外叫郊，离城二十里叫近郊)，存(慰问；看望)诸故人(老朋友)，请(恭请候见)谢(拜谢；答拜)宾客，夜以继日，至其明旦(天亮；含有通宵达旦之意)，常恐不偏(通“遍”，遍及；周到)。”【例句】：    北周·庾信《周太傅郑国公夫人郑氏墓志铭》：“居德圃田，当官教府，置骑兵来，开黉学聚。” 南朝陈·柳庄《刘生》：“要贤驿已置，留宾辖且投。” 唐·骆宾王《上郭赞府启》：“加以延宾置驿，接士轼庐。” 唐·杜甫《赠王二十四侍御契》：“山阳无俗物，郑驿正留宾。” 唐·李商隐《过故崔兖海宅》：“共入留宾驿，俱分市骏金。” 宋·曾巩《寄致仕欧阳少师》：“挥金延故老，置驿候嘉宾。” 宋·周邦彦《西平乐·元丰初予以布衣西上》：“多谢故人，亲驰郑驿，时倒融尊。” 明·袁宏道《将发黄时同舟为王以明先生等》：“郑庄有客堪驰驿，郭泰如仙好附舟。” 明·陈子龙《春寒大风雨竟日分咏》：“篮舆忽踵至，稍愧郑庄邮。”【典源】《史记·汲郑列传》：“郑庄以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。”《汉书·郑当时传》亦载。【今译】 汉代郑当时 (字庄)，有侠义之风，声名传播于梁楚之间。汉景帝时官居太子舍人，每五日休假时，常常在长安四郊要路处备置车马，来迎接宾客，昼夜不间断，还恐怕接待不周到。【释义】 后以此典称颂人喜贤好士，礼敬宾客。【典形】 当时驿骑、郊门致骑、留宾驿、延宾置驿、要贤驿、郑驿、郑驿留宾、郑庄邮、郑庄有客、置骑宾来、置驿、好客当时、郑驿宾、置驿情。【示例】〔当时驿骑〕 唐·王勃《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“高扃向术，似元礼之龙门; 甲第临衢，有当时之驿骑。”〔郊门致骑〕 北周·庾信《周兖州刺史宇文公神道碑》：“况复郊门致骑，先迎内史之宾; 南宫旦朝，独识尚书之履。”〔留宾驿〕 唐·李商隐《过故崔兖海宅》：“共入留宾驿，俱分市骏金。”〔延宾置驿〕 唐·骆宾王《上郭赞府启》：“加以延宾置驿，接士轼庐。”〔要贤驿〕 南朝陈·柳庄《刘生》：“要贤驿已置，留宾辖且投。”〔郑驿〕 宋·周邦彦《西平乐·元丰初予以布衣西上》：“多谢故人，亲驰郑驿，时倒融尊。”〔郑驿留宾〕 唐·杜甫《赠王二十四侍御契》：“山阳无俗物，郑驿正留宾。”〔郑庄邮〕 明·陈子龙《春寒大风雨竟日分咏》：“篮舆忽踵至，稍愧郑庄邮。”〔郑庄有客〕 明·袁宏道《将发黄时同舟为王以明先生等》：“郑庄有客堪驰驿; 郭泰如仙好附舟。”〔置骑宾来〕 北周·庾信《周太傅郑国公夫人郑氏墓志铭》：“居德圃田，当官教府，置骑宾来，开黉学聚。”〔置驿〕 宋·曾巩《寄致仕欧阳少师》：“挥金延故老，置驿候嘉宾。”