指项羽派人劝说韩信反叛汉王刘邦，韩信认为刘邦脱衣我穿、让食我吃，我不能背叛他。后以此典比喻慷慨相助、关心生活十分亲切。楚、汉相争时，汉王刘邦的大将韩信扫平齐地后，自称齐王。楚王项羽对韩信接连获胜、扩充地盘，感到十分不安，于是派盱眙(xūyī虚宜，今江苏盱眙县东北)人武涉去游说齐王韩信道：“天下人都受秦朝统治的苦很久了，因此互相合力攻打秦朝。秦朝破灭后，根据功劳大小，划分土地，分立为王，使士兵得到休息。如今汉王刘邦又起兵东进，侵犯他人职分，掠夺他人封地，已经攻破了三秦，又领兵出函谷关，收集诸侯军队向东攻打楚国，他之用意是不吞并整个天下是不罢休的。他这样不知满足，也太过分了!况且汉王刘邦不能信任：他落在楚王手里好多次，楚王怜悯他而让他活命；但他一脱身，就背弃盟约，重新进攻楚王，他不可亲近信赖到了这种地步。如今您虽然自认为和汉王是深交，替他尽力用兵，但终究会被他擒拿的。您所以能够延迟到今天，就因为楚王还存在。当前楚、汉两王之成败，关键在您：您向西依附，汉王刘邦就会胜利；您向东依附，楚王项羽就能成功。如果楚王项羽今天被灭亡，下次就轮到您灭亡了。您和楚王项羽有老交情，为什么不背叛汉王而与楚王讲和，三分天下而称王呢?现在放过这个机会，而自己必定要投靠汉王来攻打楚王，作为一个有智谋之人，难道应该这样吗!”韩信辞谢说：“我侍奉楚王，官不过是个郎中(守卫宫廷之武官)，职位不过是个持戟卫士，进言不听，献策不用，所以背叛楚王而归顺汉王。汉王授与我上将军印信，交给我几万人马，脱衣服给我穿，分食物给我吃，言听计从，因此我才能达到这个地步。人家很亲近和信任我，我背叛他就不吉祥，即使死了也不改变主意。希望替我辞谢楚王。”【出典】：    《史记》卷92《淮阴侯列传》2622页：“使盱眙人武涉往说齐王信曰：‘天下共苦秦久矣，相互戮力击秦。秦已破，计功割地，分土而王之，以休士卒。今汉王复兴兵而东，侵人之分，夺人之地；已破三秦，引兵出关，收诸侯之兵以东击楚，其意非尽吞天下者不休，其不知厌足如是甚也!且汉王不可必(信任)，身居项王掌握中数矣，项王怜而活之；然得脱，辄倍(通“背”)约，复击项王，其不可亲信如此。今足下虽自以与汉王厚交，为之尽力用兵，终为之所禽矣。足下所以得须臾(一会；迟延)至今者，以项王尚存也。当今二王之事，权在足下：足下右投则汉王胜，左投则项王胜。项王今日亡，则次取足下。足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参(古“三”字)分天下王之?今释此时，而自必于汉以击楚，且为智者固若此乎!’韩信谢曰：‘臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画(计谋)不用，故倍(通“背”)楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍(通“背”)之不祥，虽死不易，幸为信谢项王!’”【例句】：    唐·姚思廉《陈书·荀朗传》：“时京师大饥，百姓皆于江外就食，朗更招致部曲，解衣推食，以相赈赡，众至数万。” 明·冯梦龙《东周列国志》84回：“豫让曰：‘……及事智伯，蒙其解衣推食，以国士相待，吾当以国士报之。’” 明·东鲁古狂生《醉醒石》第10回：“解衣推食，此德欲铭肝。”连动 把衣服脱给别人穿，把食物让给别人吃。形容用财物帮助关心他人。《太平广记》卷73引《奇事记· 王常》：“见人不平，必手刃之。见人饥寒，至于～，略无难色。”△褒义。多用于写对他人深表关心方面。 →解骖推食 乐善好施 ↔见死不救 坐视不救。也作“解衣衣我，推食食我”。