《太平御览》卷七一七引《神异经》：“昔有夫妻将别，破镜，各执半以为信。其妻与人通。其镜化鹊飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”破镜，原指将镜打破为两半，各执其一半，以为重逢时的凭证。后以“破镜”为比喻夫妇分离的典故。清．蒲松龄《聊斋志异．细侯》：“破镜重归，盟心不改，义实可嘉。”此用“破镜重归”，又涉“破镜重圆”之义，夫妻失散、分离称为 “破镜”。如果夫妻失散或离婚后重又团聚，便以 “破镜重圆”来比喻其事。“破镜”一语来源于古代的一个故事。南朝·陈将要灭亡的时候，驸马徐德言预感到自己的妻子乐昌公主将被别人抢去。伤心之际，他将一面铜镜破为两半，夫妻二人各执一半，并约定正月十五日那天卖镜于市，以相互打探音讯。陈亡以后，乐昌公主被杨素占有。徐德言终日思妻，正月十五那天果然在京城街市上看到有人叫卖破镜，他拿过破镜与自己所持的那半破镜一拼，二者正好相合，知道是妻子派人来找自己的，心中感慨不已，遂题诗道： “镜与人俱去，镜归人不归; 无复嫦娥影，空留明月辉。”乐昌公主见到夫君的诗，终日泪流满面，茶饭不思。杨素得知实情后，便让乐昌公主回去与徐德言团聚了，夫妻二人再也没有分离过，直至终老江南。故事载于唐·孟棨 《本事诗·情感》。