源见“绛帐”。指设帐授徒。清 吴伟业《周五子俶读书爱客》诗：“马融绛帐仍吹笛，刘向黄金止读书。”【典源】《东观汉记：马融》：“马融才高博洽，为通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植，北海郑玄，皆其徒也。善鼓瑟，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”《后汉书·马融列传》亦载。【今译】 后汉马融字季长，博通经籍，为当世大儒。他教授的学生，经常有千余人。涿郡卢植，北海郑玄这些大学者，都出自他的门下。马融爱好音乐，善于鼓瑟吹笛，达观生死，顺其自然，不拘泥儒者的礼节。住的屋室，用的器物，穿的衣服，都很奢侈。讲学时常坐在高堂上，挂起红色纱帐，学生坐在前边，后边有歌妓奏乐，弟子们依次互相传授，极少有能进入他室中的。【释义】 后以此典指师长设教授徒，传授学业; 也借以形容授徒之所。【典形】 钗钿拥马融、传纱帐、广张女列、绛纱、绛帷、绛幄、绛帐、绛帐先生、马公礼乐、马融绛帐、马融帐、马帐、门生隔绛纱、笙歌绛帐、隔帐授诸生、后堂到女乐、绛纱坐帐、绛帐马融、自在绛纱。【示例】〔钗钿拥马融〕 清·归庄《和元微之生春》之十三：“丝竹娱张禹，钗钿拥马融。”〔传纱帐〕 唐·元稹《送东川马逢侍御使回》：“南郡传纱帐，东方让锦袍。”〔广张女列〕 唐·元稹《五品女乐判：“广张女列，徒效尤于马融; 内顾何功，欲思齐于魏绛。”〔绛纱〕 唐·刘禹锡《送赵中丞自司金外郎转官》：“相府开油幕，门生逐绛纱。”〔绛帷〕金·元好问《别张御史》：“华衮谩劳行直笔，绛帷无复与横经。”〔绛幄〕 清·郑燮《赠高邮傅明府》：“颇有王生者，曾经绛幄延。”〔绛帐〕 唐·李商隐《赠送前刘五经映》：“获预青衿列，叨来绛帐旁。”〔绛帐先生〕 宋·陆游《存养堂为汪叔潜作》：“绛帐先生见处别，少年立节如冰雪。”〔马公礼乐〕 清·赵执信《夜抵常熟宿揽秀东轩》：“马公礼乐空相付，陆氏田园已尽荒。”〔马融绛帐〕 清·吴伟业《周五子俶读书爱客》：“马融绛帐仍吹笛，刘向黄金止读书。”〔马帐〕 清·韩菼《被命修一统志》：“少孙敢附龙门来，后郑常依马帐旁。”〔门生隔绛纱〕唐·钱起《登刘宾客高斋》：“日陪鲤也趋文苑，谁道门生隔绛纱。”〔笙歌绛帐〕 清·龚自珍《己亥杂诗》之五十六：“孔壁微茫坠绪穷，笙歌绛帐启宗风。”