中国古代品评绘画的标准。南齐谢赫在《画品》中列举的六法为：气韵生动，骨法用笔，应物象形，随类赋彩，经营位置，传移模写。
谓规、矩、权、衡、准、绳。
北齐刘昼《新论·适才》：“规、矩、权、衡、準、绳，六法殊形，而各有任。”
南朝齐谢赫《古画品录》谓绘画有六法：一气韵生动，二骨法用笔，三应物象形，四随类赋彩，五经营位置，六传移模写。见唐张彦远《历代名画记·论画六法》。后以为中国绘画的总法则和代称。
清姚鼐《题句容学博冯墨香小照》诗：“君实精六法，自摹山水乐。”林纾《跋戴文节遗墨》：“文节之精於六法，未必不有所授。”郁达夫《为霭民先生题经公颐渊画松》诗之二：“六法通灵力有餘，暮年点笔势凌虚。”
佛教谓六法戒。其说不一，撮其要者有：(1)谓染心相触，盗人四钱，断畜生命，小妄语，非时食，饮酒；(2)谓不淫，不盗，不杀，不虚诳语，不饮酒，不非时食；(3)谓不尊敬佛，为尊敬法，不尊敬僧，不尊敬戒，不尊敬定，不尊敬诸善知识。
佛教称念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念为“六法”。
宋沉遘《章献皇太后忌日斋文》：“伏愿往凭六法，超脱五门。”