1.古代三个重要关隘的合称。著名者有：（1）上党关、壶口关、石陉关。约在今之 山西 东南部。《后汉书·冯衍传上》：“夫 上党 之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽，奈何举之以资彊敌？”李贤 注：“三关，谓 上党关、壶口关、石陘关。”（2）阳平关（今 陕西 沔县 西）、江关（今 四川 奉节 东）、白水关（今 四川 旧 昭化 西北）。《文选·干宝〈晋纪总论〉》：“三关电扫，刘禪 入臣。”李善 注：“蜀有 阳平、江关、白水关。”（3）平靖关、武胜关、黄岘关。在今 河南 信阳 南。《南齐书·州郡志下》：“泰始 中，立州於 义阳郡。有三关之隘。”（4）溢津关、瓦桥关、淤口关。在今 河北 雄县、霸县 一带。《新五代史·周世宗纪》“﹝六年夏四月﹞辛丑，取 益津关，以为 霸州。癸卯，取 瓦桥关，以为 雄州”宋 徐无党 注：“世宗 下三关，瓦桥、益津 以建州及见，淤口关 止置寨，故旧史、实録皆闕不书。”（5）明 代以 雁门、宁武、偏头 为外三关，在今 山西 太原 之北；以 居庸、紫荆、倒马 为内三关，在今 河北 曲阳 之北。《明史·翟鹏传》：“增游兵三支，分驻 雁门、寧武、偏头 ……又於 宣、大 三关间，各设劲兵。”清 龚自珍《与吴虹生书》：“三关者，雁武、宁武、偏头 也。在 太原 之北，大同 之南。”清 冯桂芬《费树臣饮马长城图小影序》：“曲阳 在 居庸、紫荆、倒马 内三关之南，距 倒马 百二十里。” 2.指人体的三个重要部分，说法不一。（1）指耳、目、口。《淮南子·主术训》：“夫目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。夫三关者，不可不慎守也。”（2）指口、手、足。《黄庭内景经·三关》：“三关之中精气深，九微之内幽且阴。”梁丘子 注：“据下文，口、手、足为三关。又 元阳子 以明堂、洞房、丹田为三关。” 3.特指下丹田。《黄庭内景经·脾长》：“闭塞三关握固停。”梁丘子 注：“脐下三寸为元关，亦曰三关，言固精护气不妄施泄。”前蜀 杜光庭《王宗玠宅弘农郡夫人降圣日修大醮词》：“正身心於九室，捡神气於三关。”《西游记》第四一回：“须臾间，气透三关，转明堂，衝开孔窍，叫了一声：‘师父啊！’” 4.中医学名词。小儿指纹诊断法的三个部位，又称三指关。即风关、气关、命关。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·四诊总括》：“四诊总括：惟凭面色识因病，再向三关诊热寒。”注：“三关者，手虎口处风、气、命三关也。”
古代三个重要关隘的合称。著名者有：(1)上党关、壶口关、石陉关。约在今之山西东南部。
《后汉书·冯衍传上》：“夫上党之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽，奈何举之以资彊敌？”李贤注：“三关，谓上党关、壶口关、石陘关。”(2)阳平关(今陕西沔县西)、江关(今四川奉节东)、白水关(今四川旧昭化西北)。《文选·干宝〈晋纪总论〉》：“三关电扫，刘禪入臣。”李善注：“蜀有阳平、江关、白水关。”(3)平靖关、武胜关、黄岘关。在今河南信阳南。《南齐书·州郡志下》：“泰始中，立州於义阳郡。有三关之隘。”(4)溢津关、瓦桥关、淤口关。在今河北雄县、霸县一带。《新五代史·周世宗纪》“﹝六年夏四月﹞辛丑，取益津关，以为霸州。癸卯，取瓦桥关，以为雄州”宋徐无党注：“世宗下三关，瓦桥、益津以建州及见，淤口关止置寨，故旧史、实録皆闕不书。”(5)明代以雁门、宁武、偏头为外三关，在今山西太原之北；以居庸、紫荆、倒马为内三关，在今河北曲阳之北。《明史·翟鹏传》：“增游兵三支，分驻雁门、寧武、偏头……又於宣、大三关间，各设劲兵。”清龚自珍《与吴虹生书》：“三关者，雁武、宁武、偏头也。在太原之北，大同之南。”清冯桂芬《费树臣饮马长城图小影序》：“曲阳在居庸、紫荆、倒马内三关之南，距倒马百二十里。”
指人体的三个重要部分，说法不一。(1)指耳、目、口。
《淮南子·主术训》：“夫目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。夫三关者，不可不慎守也。”(2)指口、手、足。《黄庭内景经·三关》：“三关之中精气深，九微之内幽且阴。”梁丘子注：“据下文，口、手、足为三关。又元阳子以明堂、洞房、丹田为三关。”
特指下丹田。
《黄庭内景经·脾长》：“闭塞三关握固停。”梁丘子注：“脐下三寸为元关，亦曰三关，言固精护气不妄施泄。”前蜀杜光庭《王宗玠宅弘农郡夫人降圣日修大醮词》：“正身心於九室，捡神气於三关。”《西游记》第四一回：“须臾间，气透三关，转明堂，衝开孔窍，叫了一声：‘师父啊！’”
中医学名词。小儿指纹诊断法的三个部位，又称三指关。即风关、气关、命关。
《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·四诊总括》：“四诊总括：惟凭面色识因病，再向三关诊热寒。”注：“三关者，手虎口处风、气、命三关也。”