《吕氏春秋．古乐》：“昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西，乃之阮隃之阴。取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚钧者，断两节间，其长三寸九分而吹之，以为黄钟之宫，吹曰舍少。次制十二筒，以之阮隃之下，听凤皇之鸣，以别十二律。其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，适合，黄钟之宫皆可以生之，故曰黄钟之宫，律吕之本。”《汉书．律历志》“阮隃之阴”作“昆仑之阴”、“伶伦”作“泠纶”。后因以“伶伦凤律”为创制音律的典故。唐 元稹《有鸟》诗之十五：“有鸟有鸟皆百舌，舌端百啭声咄㗌。先春尽学百鸟啼，真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商，盘木天鸡误时节。”【典源】 《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》：“昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西。乃之阮隃之阴。取竹于嶰(xie)谿之谷，以生空窍厚钧者，断两节间，其长三寸九分，而吹之以为黄钟之宫，吹曰舍少。次制十二筒，以之阮隃之下，听凤皇之鸣，以别十二律。其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫适合，黄钟之宫皆可以生之，故曰： 黄钟之宫，律吕之本。”《汉书·律历志》亦载，文大略同，“阮隃之阴”作“昆仑之阴”，“伶伦”作“泠纶”。【今译】传说黄帝命乐官伶伦制定声律。伶伦从大夏往西，来到昆仑山北，在嶰谿之谷取得良竹，选择竹壁薄厚均匀的，从节间截断，制成律管，长度为三寸九分，以其声为黄钟之宫。又制成十二筒，按凤凰鸣声定为十二律。其中雄鸣为六 (六律)，雌鸣也为六 (六吕)。【释义】 后以此典指善知音律的人、艺人; 也用以形容精美的音乐或笛箫等。【典形】 伶伦、伶伦凤律、伶伦管、伶伦学凤凰、伶伦游凤、伦伶、伦律、嶰谷黄钟、嶰谷伦、学凤鸣、嶰谷遗律、鸣凤之律、嶰谷枝、伶伦曲。【示例】〔伶伦〕 唐·柳宗元《青水驿丛竹》：“只应更使伶伦见，写尽雌雄双凤鸣。”唐·沈既济《任氏传》：“生长秦城，家本伶伦，中表姻族，多为人宠媵。”〔伶伦凤律〕 唐·元稹 《有鸟二十章》：“伶伦凤律乱宫商，蟠木天鸡误时节。”〔伶伦管〕 唐·张祜《叙诗》：“伶伦管尚在，此律谁能吹。”〔伶伦学凤凰〕 宋·王安石《华藏院此君亭》：“烦君惜此根株在，乞与伶伦学凤凰。”〔伶伦游凤〕 魏·阮籍《东平赋》：“是以伶伦游凤于昆仑之阳，邹子噏温于黍谷之阴。”〔伦伶〕 魏·阮籍 《咏怀》 之二十二：“凤凰鸣参差，伦伶发其音。”〔伦律〕 清·丘逢甲 《岁暮杂感》：“八风裂竹乖伦律，九日争桑拒羿弓。”〔嶰谷伦〕 元·揭傒斯《奉题近臣所藏渭川千亩图》：“泪痕仿佛湘江女，律管参差嶰谷伦。”〔学凤鸣〕 唐·陈子昂《修竹篇》：“不意伶伦子，吹之学凤鸣。”