《世说新语．简傲》：“嵇康（三国时魏国人，字叔夜，博学多才，喜好老庄，性体旷达，为竹林七贤之一）与吕安（三国魏东平人，字仲悌，他是嵇康的好友）善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜（嵇康兄）出户延之，不入，题门上作凤字而去；喜不觉，犹以为欣。故作凤字，凡鸟也。”旧“鳳”字，从“鸟”，“凡”声。可拆为凡鸟二字。俗说凤本是灵异的神鸟，凡庸之鸟正是其反面。吕安提写凡鸟，是讥讽嵇喜是凡庸之辈。正因为嵇喜是庸才，才将凤字理解为“神鸟”，认为是赞誉之意而暗自欢喜。后因以“题凤”比喻高贵者造访，以“凡鸟”讥人是庸才。唐．钱起《钱考功集》卷八《酬赵给事相寻不遇留赠》诗：“忽看童子扫花处，始愧夕郎题凤来。”唐．王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》诗：“到门不敢题凡鸟，看竹（见本书“看竹”）何须问主人。”“题凤”是访友的典故，表示一种瞧不起的意思。魏晋时期，竹林七贤之一的嵇 ( xí) 康有个好朋友叫吕安，两人住得很远，但 “每一思念，必千里命驾”，再远也要坐车相会把晤。有一天，吕安非常想念嵇康，便不远千里来到嵇康处，不巧嵇康外出不在家，他的哥哥嵇喜连忙出来迎接，但吕安不肯进屋，而是在门上题写了一个 “凤”字便走了。吕安也是当时的名士，嵇喜见他题了 “凤”字在门上，非常高兴，以为吕安是在恭维他： 像凤凰那样不凡。高兴之余，有人告诉嵇喜说： “凤者，凡鸟也，他是在嘲讽你是凡夫俗子哩!”“凤”字的繁体从鸟凡声，字作 “鳳”，拆开了便是 “凡”，“鸟”。嵇喜这才恍然大悟： 怪不得吕安不肯进门与自己交谈呢。典见南朝宋·刘义庆 《世说新语·简傲》。“题凤”亦作 “题凡鸟”。如唐·王维 《春日与裴迪访吕逸人不遇》： “到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。”“题凤”或 “题凡鸟”今亦见用。如： 武汉大学已故著名经学家、训诂学家、本师黄焯先生，经北京师范大学陆宗达先生及另一位朱先生介绍，与当时的农业银行行长赵元方先生神交数十载，1963年黄焯先生去北京图书馆查校宋版 《经典释文》，由陆先生陪同与赵先生见了面，交谈甚欢。临别时，赵先生以朱笔于黑扇面上题诗赠别云：卅年朱陆述流风，千里神交想望同。北道邯郸虚赵女，南来江夏仰黄童。到门未肯题凡鸟，载酒还需赋草虫。今日听然成共笑，校书天禄两山翁。听 ( yín) 然，开口笑貌。几位先生已经作古近三十年，然其诗、情仍在弟子门人心中铭记。