慢藏：收藏不慎。诲：教唆，诱导。冶：过分的打扮。 对财物保管不慎，无异于引诱偷盗；过分的装饰打扮，无异于引诱淫行。 意谓祸由自招。语出《易．系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”孔颖达疏：“若慢藏财物，守掌不谨，则教诲于盗者，使来取此物；女子妖冶其容，身不精悫，是教诲淫者，使来淫己也。”明．周清源《西湖二集．韩晋公人奁两赠》：“惹得人起贪图之念，连性命也都送在他手里，所以道：慢藏诲盗，冶容诲淫。”明．天然痴叟《石点头．王孺人离合团鱼梦》：“这段离而复合之事，一则是卖饼妻子貌美，又近了王府，终日在门前卖俏，慢藏诲盗，冶容诲淫，合该有此变故。”鲁迅《坟．坚壁清野主义》：“古圣人所教的‘慢藏诲盗，冶容诲淫’，就是说子女玉帛的处理方法，是应该坚壁清野的。”也单引 ① 〔慢藏诲盗〕。《旧五代史．晋书．桑维翰传》：“即今主帅赴阙，军府无人，臣窃思慢藏诲盗之言，恐非勇夫重闭之意，愿回深虑，免起奸谋。”《古今小说．裴晋公义还原配》：“自古道：‘慢藏诲盗’，只为这三十万钱带来带去，露了小人眼目，惹起贪心，就结伙做出这事来。”其他 慢藏，懒于收藏财物。诲，教唆，诱导。冶，过分的打扮。本指财物收藏不好，等于引诱人来偷盗，打扮过分妖艳，就等于引诱人的淫行。今比喻自招祸害。《易经·系辞上》：“～。”明·周清源《西湖二集·韩晋公人奁两赠》：“……惹得人起贪图之恋，连性命也都送在他手里，所以道：‘～。’”△用于比喻人的言行举止。→咎由自取。也作“慢藏诲盗”。