《东观汉记．孔奋》：“姑臧为富邑通货，故羌市四合，每居县者，不盈数月，辄致丰积。奋在谷臧四年，财物不增。……或嘲奋曰：‘置脂膏中，亦不能自润。’”《后汉书．孔奋传》：“时天下扰乱，唯河西独安，而姑臧称为富邑（姑臧，县名，汉武帝时设置，地在今甘肃武威县城），通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月，辄至丰积。奋在职四年，财产无所增。……时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能自润，徒益苦辛耳。”东汉时，茂陵人孔奋为政清廉明断，甄善疾恶，颇受百姓拥戴。建武（汉光帝年号，为公元二十五一五十六年）中为姑臧长，在职四年，财产不增。利欲之人以其“身处脂膏不自润”，是笑其痴愚，而孔奋则清心自守，坚持不渝。后因用作为政清廉自守的典故。唐．白居易《赃贿判对》：“雷电作威，先王以严刑断狱，脂膏不润，古人以从政立身。”主谓 脂膏，油脂，比喻人民的财物;润，滋益。比喻为官清廉自守，不贪财物。语本《东汉观记·孔奋传》：“奋在姑臧四年，财物不增，惟老母极膳，妻子但菜食。或嘲奋曰：‘直脂膏中，亦不能自润。’而奋不改其操。”清·钱谦益《四川潼川州安岳县知县翟学程授文林郎制》：“具官某风姿廉洁，条令和平，疏食敝衣，～。”△褒义。多用于描写清廉的节操。也作“脂膏莫润”。