正直敢言的作风。刘备取荆州之后，率兵入蜀，庞统随行，多出奇策，刘备依其计诱斩刘璋手下猛将杨怀、高沛，引兵向成都，所过辄克。在涪大会诸将置酒作乐，并对庞统说：“今日之会，可说是很高兴了。”庞统却直言说：“攻打别人之国而以为欢，不是仁者之兵啊。”刘备有些醉了，大怒说：“往初周武王伐纣，仍然不废歌舞，难道也是不仁义之人吗?你所说很不恰当，应该赶紧离开这儿。”刘备不久便后悔，又把庞统请回来，并问他道：“刚才所论，谁对谁错!”庞统回答道：“你我都错了。”刘备大笑，和好如初。晋朝史学家习凿齿对此感叹道：“刘备袭夺刘璋之地，以成大业，负信违情，德义俱失，虽然功业由此大盛，也应为此感伤，犹如割断手指以保全躯体，这有什么可高兴的呢?庞统担心刘备泄漏内心秘密，又预知刘备必会醒悟，所以毫不客气地指出刘备过失，显出他正直敢言的作风。”【出典】：    《三国志·蜀书·庞统传》裴松之注引习凿齿曰卷37第956页：“今刘备袭夺璋土，权以济业，负信违情，德义俱愆，虽功由是隆，宜大伤其败，譬断手全躯，何乐之有?庞统惧斯言之泄宣，知其君之必悟，故众中匡其失，而不修常谦之道，矫然太当，尽其蹇谔之风。”【例句】：    《晋书·王雅传论》：“史臣曰：‘爰在中兴，玄风滋扇，溺王纲于拱默，挠圆步于清虚，骨骾蹇谔之风盖亦微矣。’”偏正 刚直敢言的风范。《三国志·蜀书·庞统传》：“吾从中匡其失，而不修常谦之道，矫然太当，尽其～。”△褒义。多用于写人品方面。也作“謇谔之风”。