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《囊血射天》来历意思解释


    指商帝武乙无道,用皮袋装血而朝天射,比喻狂妄犯上、暴虐无理之行为。商帝武乙暴虐无德政,他制造一个偶像,称它叫“天神”。武乙与天神赌博,命令旁人作评判。天神输了,武乙便侮辱它。武乙又制造一只皮袋,袋中装满血,挂在高处,仰面用箭射,称为“射天”。此典又作“革囊盛血”、“天射血”。【出典】:    《史记》卷3《殷本纪》104页:“帝武乙无道,为偶人(土、木等制成的人像),谓之天神。与之博,令人为行(通“衡”,作评判)。天神不胜,乃僇(lù鹿,侮辱)辱之,为革囊,盛血,卬(yǎng养,通“仰”)而射之,命曰‘射天’。”【例句】:    宋·张孝祥《诸公分韵得老庭字》之二:“囊血规射天,苍蝇混惊霆。” 明·杨慎《西江月》:“漫道革囊盛血,休言炭帚污人。” 明·陈子龙《献山东浮志感》:“矧将天射血,安得海栽桑。”【典源】《史记·殷本纪》:“帝武乙无道,为偶人,谓之天神。与之博,令人为行。天神不胜,乃僇(lu) 辱之。为革囊,盛血,印(yang) 而射之,命曰:‘射天’。”【今译】 殷帝武乙暴虐无道,做木偶称为天神,与它博戏,让人代它行子。天神输了就侮辱它。又用皮囊盛上血,挂在高处,仰面用箭射,称为“射天”。【释义】 后以此典形容人暴虐狂妄犯上。【典形】 革囊盛血、囊血射天、射天。【示例】〔革囊盛血〕 明·杨慎《西江月》:“漫道革囊盛血,休言炭帚污人。”〔囊血射天〕 宋·张孝祥《诸公分韵得老庭字》之二:“囊血规射天,苍蝇混惊霆。”〔天射血〕 明·陈子龙《献山东俘志感》:“矧将天射血,安得海栽桑。”

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