源见“南阳佳气”。指帝王发祥兴起之兆。唐 韩愈《题广昌馆》诗：“白水龙飞已几春？偶逢遗迹问耕人。”【典源】《后汉书·光武帝纪》：“王莽篡位，忌恶刘氏，以钱文有金刀，故改为货泉。或以货泉字文为‘白水真人’。后望气者苏伯阿为王莽使至南阳，遥望见舂陵郭，唶曰：‘气佳哉! 郁郁葱葱然。’……其王者受命，信有符乎? 不然，何以能乘时龙而御天哉!”《文选·张衡〈东京赋〉》：“我世祖忿之，乃龙飞白水，凤翔参墟。”薛综注：“白水，谓南阳白水县也，世祖所起之处也。”【今译】 后汉光武帝刘秀，字文叔，南阳人。王莽篡汉后，厌恶刘氏，因为钱文上有“金刀”二字，而“刘 (劉)”字中也有“金刀”，就把钱改称为“货泉”。但“货泉”二字又可拆为“白水真人”，暗应刘秀。有王莽使者善于望气，经过南阳时，见王气葱郁，会有王者乘龙而御天。汉·张衡《东京赋》有“龙飞白水”之句，即指刘秀起兵恢复汉室。【释义】 后以此典指称刘秀，或形容帝王发迹之兆。【典形】 白水龙飞、白水真人、龙气、气佳白水、文叔真人、白水焰、嗣龙图于白水。【示例】〔白水龙飞〕 唐·韩愈《题广昌馆》：“白水龙飞已几春?偶逢遗迹问耕人。”〔白水真人〕唐·李白《南都行》：“南都信佳丽，武阙横西关。白水真人后， 万商罗鄜阛。”〔龙飞〕 明·陈子龙《上蒲州韩少师》：“龙飞惊晦夜，虎变出终朝。”〔气佳白水〕 清·黄鷟来《和困斋喜晤原韵》：“文南赤符多附会，气佳白水讵虚猜。”〔文叔真人〕 清·徐夜《经严陵钓台》：“足消文叔真人气，直得狂奴故态名。”