《左传．襄公二十九年》：“〔吴 公子札〕请观于周乐，使工为之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。’为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：‘美哉渊乎！忧而不困者也。’……自《郐》以下无讥焉。”杜预注：“《郐》第十三，《曹》第十四。言季子闻此二国歌，不复讥论之，以其微也。”后因以“自郐无讥”表示自此以下的不值得评论。郐，今本《诗经》作“桧”。宋 张孝祥《丑奴儿》词：“无双谁似黄郎子，自郐无讥，月满星稀，想见歌场夜打围。”见“自郐以下”。【典源】《左传·襄公二十九年》：“吴公子札来聘，……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰： 美哉! 始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。’为之歌《邺》、《鄘》、《卫》，曰：‘美哉，渊乎! 忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎?’为之歌《王》，曰：‘美哉! 思而不惧，其周之东乎?’……为之歌《陈》，曰：‘国无主，其能久乎?’自《郐》以下无讥焉。”《史记·吴太伯世家》亦载。【今译】 春秋时吴国的公子季札出使鲁国，鲁人请他欣赏周代各国的乐曲。让乐工为他歌《周南》、《召南》，他听了评论说：“美啊! 刚开始创立基业，还未近善，不过已是勤劳而不怨怒的了。”又为他歌《邺》、《鄘》、《卫》，他说：“美啊，真宏大啊! 虽有忧患但并不困窘，我听说卫康叔、武公的德行如此，这是《卫风》吧?”又为他歌《王》，他说：“美啊! 思虑而不惧怕，这是周东边的乐曲吧?”后来一直歌唱到《陈》，他听了说：“国无君主，怎么能长久呢?”自郐国的歌曲往下，因为国小地微，他就不再评论了。【释义】 后以此典表示以下的不值一提; 也用以形容欣赏乐曲。【典形】 耻言郐、季札观辞、季札聆音、聘鲁请观、无讥自郐、延陵观乐、延陵听乐、自郐、自郐无讥、自郐以下、季札重来、季子观乐、不逢季札、季札听、延陵试观、延子聆音。【示例】〔耻言郐〕 宋·王安石《寄曾子固》：“延陵古君子，议乐耻言郐。”〔季札观辞〕 南朝梁·刘勰《文心雕龙·乐府》：“故知季札观辞，不直听声而已。”〔季札聆音〕 唐·元稹《萧韶九成赋》：“故季札聆音而感深，宣尼忘味于耳盈。”〔聘鲁请观〕 北周·庾信《贺新乐表》：“聘鲁请观，理当见其盛德; 适齐忘味，定是知其尽美。”〔无讥自郐〕 清·席镐《表弟吴习之赠闽兰数种》：“俯视世俗文，无讥等自郐。”〔延陵听乐〕 唐·卢照邻《乐府杂诗序》：“延陵听乐，知列国之典彝。”〔自郐〕 宋·陆游《示子遹》：“元白才倚门，温李真自郐。”〔自郐无讥〕 宋·张孝祥《丑奴儿》：“无双谁似黄郎子，自郐无讥。月满星稀，想见歌场夜打围。”〔自郐以下〕 清·徐夔《移居赠永夫》：“自郐以下皆无讥，儿子纷纷鄙纨绔。”