释(shì是)：放下；解除。为宋太祖赵匡胤巧妙解除石守信等重要将领兵权事。宋朝刚刚建立的时候，禁军兵员占全国兵力的一半以上。禁军的高级将领如石守信、王彦超、高怀德等又大都是陈桥兵变中的有功之臣。凭借军事实力而登上皇位的赵匡胤，吸取后周灭亡的教训，唯恐黄袍加身的事件再次发生，便设法解除石守信等人的兵权。乾德(963968年)初年的一天，赵匡胤晚上朝见群臣后与石守信等人一起饮酒。酒兴正浓时，赵匡胤说：“不是你们的帮助，我不会有今天的皇位。但是我身为天子，却不如当节度使时那样快活，终日夜不安枕。”石守信等叩头道：“您即帝位，这是天意。如今天命已定，谁还敢怀有二心?皇上为何口出此言呢?”赵匡胤说：“人谁不图富贵?一旦有人把黄袍加在你们身上，你们虽不欲为，难道行吗?”石守信等恳求道：“我们愚昧，没有考虑到这些，请皇上宽恕。”赵匡胤说：“人生如白驹过隙一般转瞬即过。你们不如给子孙多积些钱财，多置土地房屋，多买歌儿舞女，享乐一生。君臣之间也不会有什么猜忌隔阂，这不是很好吗?”石守信等十分感激，说：“皇上能为我们考虑得这样周到，真是恩重如山!”第二天，石守信等借口有病，乞求解去禁军兵权。赵匡胤允许了他们的请求，令其都以寄禄官的身份回家，并给予优厚的赏赐。他们虽仍有官阶身份，已无实际职权。开宝二年(969年)，太祖乘诸镇节度使王彦超、武行德、郭从义等人入朝晋见的机会，在后苑设宴款待。酒宴间，太祖说：“诸位都是国家旧臣，久在重镇任职，为国效力，十分辛苦，这实在不是朕礼待贤臣的本意。”永兴军节度使王彦超闻言，明白太祖用意，忙离席跪请道：“臣任职以来，功劳甚微，有愧陛下恩宠，如今臣已年老多病，恳请陛下恩准我解甲归田，治病休养。”太祖离座将他扶起，夸道：“爱卿真可谓是谦谦君子啊!”武行德等人却不知进退，不甘心交出兵权，大摆昔日功劳。太祖听了冷冷一笑说：“这些都是过去的事了，还说它干什么?”次日，便下诏罢了武行德等节度使的职务。至此，所有高级将领的兵权都被解除。【出典】：    《宋史》卷250《石守信传》8810页：“乾德初，帝因晚朝与石守信等饮酒，酒酣(hān鼾，酒喝得很畅快。)，帝曰：‘我非尔曹(你们)不及此，然吾为天子，殊(shū书，很，极)不若为节度使之乐，吾终夕未尝安枕而卧。，守信等顿首曰：‘今天命已定，谁复敢有异心，陛下何为出此言耶?’帝曰：‘人孰不欲富贵，一旦有以黄袍加汝之身，虽欲不为，其可得乎。’守信等谢曰：‘臣愚不及此，惟陛下哀矜(jīn今，怜悯，怜惜)之。’帝曰：‘人生驹(jū拘)过隙(光阴过得很快)尔，不如多积金、市(购买)田宅以遗(wèi尉，留给；赠与)子孙，歌儿舞女以终天年。君臣之间无所猜嫌，不亦善乎。’守信谢曰：‘陛下念及此，所谓生死而肉骨也。’明日，皆称病，乞解兵权，帝从之，皆以散官(也称阶官。宋代阶官即寄禄官。仅表示官阶身分，无实际职事。职事别立官员)就第，赏赉(lài赖，赏赐，)甚厚。”    又《宋史》卷255《王彦超传》8912页：“开宝初，彦超自凤翔来朝，与武行德、郭从义、白重赞、杨廷璋俱侍曲宴。太祖从容曰：‘卿等皆国家旧臣，久临剧镇，王事鞅掌，非朕所以优贤之意。’彦超知旨，即前奏曰：‘臣无勋劳，久冒荣宠，今已衰朽，愿乞骸骨归丘园，臣之愿也。’行德等竟自陈夙昔战功及履历艰苦，帝曰：‘此异代事，何足论?’翌日，皆罢行德等节镇。”【例句】：    现代·刘光胜《“杯酒释兵权”的措施及其影响》：“……宋自‘杯酒释兵权’后的一些措施，使将士作战的主动性和积极性受到压抑，以至武备松弛，防御不力，不但宋对辽和西夏作战经常失利，到后来金兵侵扰，北宋无力抵抗，徽、钦二宗被俘，最后导致了北宋政权的灭亡。”