梁．吴均《续齐谐记》载：阳羡许彦山行，遇一书生，求寄鹅笼中。入笼，笼亦不更广，书生亦不更小，宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦负笼而去，都不觉重。前息树下，书生出，自口中吐出器皿肴馔并一女子，共饮。书生醉卧，女子吐一男子，女子卧，男子复吐一女子共酌。书生欲觉，乃递吞所吐，唯女子在，女子又吐锦帐遮掩书生，即共入内眠。男子另吐一女子酌戏。后次第各吞所吐。书生以铜盘一赠彦而去。这里记述的离奇故事，情节据《旧杂譬喻经》改头换面而成。后人遂以“鹅笼书生”用为幻中生幻，变化无常的典故。李晖吉等续编《龙文鞭影》二集卷一：“女遗螺壳，生寄鹅笼。”【典源】 南朝梁·吴均《续齐谐记》：“阳羡许彦相绥安山行，遇一书生，年十七八，卧侧云脚痛，求寄鹅笼中。彦以为戏言，书生便入笼，笼亦不更广，书生亦不更小，宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦负笼而去，都不觉重。前行息树下，书生乃出笼谓彦曰：‘欲为君薄设。’彦曰：‘善。’乃口中吐出一铜奁子，奁子中具诸饰馔，珍羞方丈，其器皿皆铜物，气味香旨，世所罕见。酒数行，谓彦曰：‘向将一妇人自随，今欲暂邀之。’彦曰：‘善。’又于口中吐一女子，年可十五六，衣服绮丽，容貌殊绝，共坐宴。俄而书生醉卧，此女谓彦曰：‘虽与书生结妻，而实怀怨，向亦窃得一男子同行，书生既眠，暂唤之，君幸勿言。’彦曰：‘善。’女子于口中吐出一男子，年可二十三四，亦颖悟可爱，乃与彦叙寒温。书生卧欲觉，女子口吐一锦竹障遮书生，书生乃留女子共卧。男子谓彦曰：‘此女子虽有心，情亦不甚，向复窃得一女人同行，今欲暂见之，愿君勿泄’彦曰：‘善。’男子又于口中吐一妇人，年可二十许，共酌戏谈甚久，闻书生动声，男子曰：‘二人眠已觉。’因取所吐女人还纳口中。须臾书生处女乃出，谓彦曰：‘书生欲起。’乃吞向男子，独对彦坐。然后书生起，谓彦曰：‘暂眠遂久，君独从当悒悒邪? 日又晚，当与君别。’遂吞其女子，诸器皿悉纳口中。留大铜盘可二尺广，与彦别曰：‘无以藉君，与君相忆也。’”【今译】 阳羡人许彦相在山中担鹅笼行走，遇见一书生称脚痛，求许彦让他入鹅笼中同载。休息时，书生从口中吐出铜奁，内有各种珍肴美味，又吐出一女子，一同饮宴，书生醉卧。女子又吐出一男子。书生与女子共卧后，男子又吐出一女人，与许彦三人共酌笑谈。听到书生身体有动作声，男子即将女人纳入口中，前女子出又将男子纳入口中。书生睡醒出来，又将女子及器皿纳入口中，只留一铜盘送给许彦，留作纪念。【释义】 后以此典形容幻中生幻，变化无常; 也用以咏鹅。【典形】 白羽书生、鹅笼酒醒、鹅笼吐纳、幻中有幻、书生鹅笼、鹅笼出入、鹅笼别有人。【示例】〔白羽书生〕 唐·骆宾王《上廉察使启》：“则白羽书生，自铭恩于食稻，黄衣童子，将赛德于餐花。”〔鹅笼酒醒〕 清·钱谦益《鹅笼曲》之一：“书生一霎瞢腾梦，恰是鹅笼酒醒时。”〔鹅笼吐纳〕 清·钱谦益《次韵徐叟文虹七十自寿》之二：“鼠穴咽啾因梦少，鹅笼吐纳幻人多。”〔幻中有幻〕 清·丘逢甲 《放生鹅歌》：“自昔书生工凿空，幻中有幻出鹅笼。”