羖(gǔ古)：黑色的公羊。此典指秦穆公用五张黑色公羊皮从楚国将被俘的百里奚赎回，委任重用。后以此典形容君王礼贤下士，重视人才；或比喻未得到机遇的贤士。百里奚，一作百里傒。一说百氏，字里，名奚。少时贫困，曾乞食于齐，一度以养牛为生，后为虞国(今山西平陆县东)大夫。秦穆公五年(前655年)，晋献公灭亡虞国，虢(Guó国)国(今陕西宝鸡县虢镇)，俘虏虞国国君和他的大夫百里奚。这是因为晋献公用白璧、良马先贿赂虞国国君之缘故。晋献公俘虏百里奚后，把他当作秦穆公夫人的陪嫁奴仆送到秦国。百里奚从秦国逃到宛(Yuān渊)城(今河南南阳市)，楚国边境的人抓捕了他。秦穆公听说百里奚有才能，想用重价赎买他，又怕楚国人反而不交出来，便派人对楚国人说：“我的陪嫁小臣百里奚在你们那里，请求以五张黑色公羊皮赎买他回来。”楚国人便同意了，把百里奚交给秦国。当时，百里奚年纪已七十多岁。秦穆公一见他就开释了囚徒管束，和他谈论国家大事。百里奚推辞说：“我是亡国之臣，怎么值得询问?”秦穆公说：“虞君不能信用您，所以亡国，这不是您之罪过。”秦穆公坚持询问很多国家大事，谈论了三天，秦穆公非常高兴，把国家政事交给他管理，称为“五羖大夫”。此典又作“羊皮讵赎”、“五羊皮”、“五羖赎”、“五羖”、“五羖皮”、“价羊皮”。【出典】：    《史记》卷5《秦本纪》186页：“五年，晋献公灭虞、虢(西周封诸侯国，姬姓)，虏虞君与其大夫百里傒(xī希，通“奚”)，以璧马赂于虞故也。既虏百里傒，以为秦缪(mù目，通“穆”)公夫人媵(yìng应，古代贵族妇女陪嫁的奴隶)于秦。百里傒亡秦走宛，楚鄙(边境)人执之。缪公闻百里傒贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：‘吾媵臣百里傒在焉，请以五羖羊皮赎之。’楚人遂许，与之。当是时，百里傒年已七十余。缪公释其囚，与语国事。谢曰：‘臣亡国之臣，何足问!’缪公曰：‘虞君不用子，故亡。非子罪也。’固问。语三日，缪公大说(yuè阅)，授之国政，号曰五羖大夫。”【例句】：    北周·庾信《周大将军吴明彻墓志铭》：“移营减灶，空幕禽飞；羊皮讵赎，画马何追?” 唐·李白《鞠歌行》：“秦穆五羊皮，买死百里奚。” 唐·李商隐《自桂林奉使江陵途中》：“长怀五羖赎，终著九州箴。” 唐·皮日休《江南书情二十韵》：“时讹轻五羖，俗浅重三缄。” 宋·黄庭坚《咏李伯时》：“千金市骨今何有，士或不价五羖皮。” 宋·陆游《猎罢夜饮示独孤生》：“报国虽思包马革，爱身未忍价羊皮。”【典源】《孟子·万章上》：“或曰： 百里奚自鬻于秦养牲者，五羊之皮，食(si) 牛，以要秦缪 (mu，通穆) 公。”《史记·秦本纪》：“ (秦缪公) 五年，晋献公灭虞、虢，虏虞君与其大夫百里傒，以璧马赂于虞故也。既虏百里傒，以为秦缪公夫人媵于秦。百里傒亡秦走宛，楚鄙人执之。缪公闻百里傒贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：‘吾媵百里傒在焉，请以五羖(gu)羊皮赎之。’楚人遂许与之。当是时，百里傒年已七十余。缪公释其囚，与语国事，谢曰：‘臣亡国之臣，何足问!’缪公曰：‘虞君不用子，故亡，非子罪也。’固问，语三日，缪公大说 (悦)，授之国政，号曰五羖大夫。”【今译】 秦缪公五年，晋献公灭亡虞、虢二国， 俘虏虞君及其大夫百里奚(一作“傒”)，后又将百里奚作为其女的陪嫁侍从送给秦国。百里奚逃亡到楚宛地，被楚人捉住。秦缪公听说百里奚贤德，想以重金将其赎回，又怕楚人不给，派人对楚说：“我们的陪嫁侍从百里奚在贵处，想以五张黑色公羊皮把他赎回。”楚人答应了。此时，百里奚已经七十余岁。秦缪公释放了他，与他商讨国事，一直谈了三天，缪公大喜，将国政交他管理，称为五羖大夫。【释义】 后以此典形容君王礼贤下士，重视人才; 或指未得际遇的贤士。【典形】 价羊皮、五羖、五羖皮、五羖赎、五羊皮、羊皮讵赎、秦相五羖皮。【示例】〔价羊皮〕 宋·陆游《猎罢夜饮示独孤生》：“报国虽思包马革，爱身未忍价羊皮。”〔五羖〕 唐·皮日休《江南书情二十韵》：“时讹轻五羖，俗浅重三缄。”〔五羖皮〕 宋·黄庭坚《咏李伯时》：“千金市骨今何有，士或不价五羖皮。”〔五羖赎〕 唐·李商隐《自桂林奉使江陵途中》：“长怀五羖赎，终著九州箴。”〔五羊皮〕 唐·李白《鞠歌行》：“秦穆五羊皮，买死百里奚。”〔羊皮讵赎〕 北周·庾信《周大将军吴明彻墓志铭》：“移营减灶，空幕禽飞; 羊皮讵赎，画马何追?”