泛指使人从内心里高兴和佩服。孟子说，靠自己实力并假托仁义之名讨伐别人，可以称霸于诸侯，这种称霸的人一定要有个实力雄厚的大国作基础。靠自己的高尚道德推行仁政的人可以实行王道，使天下归服。实行王道不一定要国家大，力量强，商汤最初的地盘不过七十里，周文王只有百里。倚仗势力征服别人，别人并不是从心里佩服，只是力量不足的缘故。依靠德行使人归服，别人是心服口服，就象孔子门下七十二贤拜服孔子一样。《诗经》说，从西到东，从南到北，无不心悦诚服。说的正是这个意思。【出典】：    《孟子·公孙丑》上：“孟子曰：‘以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。《诗》云：自西自东，自南自北，无思不服。此之谓也。’”【例句】：    宋·陈亮《龙川集》19《与王丞相淮书》：“独亮之于门下，心悦诚服而未尝自言，丞相亦不得而知之。”主谓 悦，愉快。服，信服。诚心实意地信服。语本《孟子·公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也。”黎静《彭大将军》：“不要对同志搞突然袭击，事前要打招呼，事后有结论，这样才能叫人～，达到团结的目的。”△褒义。常用于说明发自内心的佩服。→心服口服 首肯心折 五体投地↔反唇相讥解释 真心诚意地服从或佩服。出处 《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”孟子认为，依仗实力同时又假借仁义之名而号召征伐，可以称霸诸侯，称霸一定要凭借强大的国力。依靠道德来实行仁义，可以使天下归服，这样做不必以国家的强大为基础。殷商的创立者商汤就仅仅用他方圆七十里的土地实行仁政，而使人心归服；周王朝的创始人周文王也仅仅用他方圆百里的土地推行仁政，收服人心。依仗武力迫使人服从，人家不一定真心服从，因为再强大的武力也有不够的时候；依靠道德来使人服从，人家才会内心喜悦、真心归服，就像孔子七十多位弟子真心归服孔子一样。《诗经·大雅·文王有声》在歌颂周文王的丰功伟绩时赞叹道：“从东到西，从南到北，哪里的百姓不想着来归服？”说的就是以仁德征服天下。近义 心服口服例句我们都心悦诚服地推选周昕担任班长。