指汉武帝晚年迷信鬼神求仙方，被他所封之文成将军欺骗。汉武帝杀死文成将军少翁，并隐讳说他是吃马肝死的。后以此典比喻方术鬼神事。汉武帝(前156年——前87年)，姓刘名彻，是汉景帝之子。汉武帝在位期间，接受董仲舒建议，“独尊儒术”，作为巩固政权的工具。但他举行封禅，祭神求仙，齐地人少翁以鬼神方术晋见以投其所好。汉武帝赐封少翁为文成将军，赏赐财物很多，以待宾客礼节对待他。过了一年多，他的方术逐渐不灵，天神没来。他便用绸绢写了一些话，给牛吃下，假装不知道，说这牛肚子里有奇物。杀牛看到帛书，书上写的话很奇怪。汉武帝认出帛书上的笔迹，识破了伪造的帛书，于是杀了文成将军，并隐瞒这件事。乐成侯上书介绍奕大。汉武帝杀死文成将军后，后悔他死得太早，可惜他的方术没有尽传，等见到奕大，极为高兴。奕大说：“然而我怕象文成将军一样，那么方士们都要掩口了，怎么敢谈论方术呢!”汉武帝说：“文成将军是吃了马肝死的。”此典又作“文成误马肝”。【出典】：    《史记》卷28《封禅书》1387、1388、1389、1390页：“齐人少翁以鬼神方见上。”“于是乃拜少翁为文成将军，赏赐甚多，以客礼礼之。”“居岁余，其方益衰，神不至。乃为帛书以饭牛，详(通“佯”，假装)不知，言曰此牛腹中有奇。杀视得书，书言甚怪。天子识其手书，问其人，果是伪书，于是诛文成将军，隐之。”“乐成侯上书言奕大。”“天子既诛文成，后悔其蚤(通“早”)死，惜其方不尽，及见奕大，大说(通“悦”，高兴)。”“大言曰：‘然臣恐效文成，则方士皆奄(通“掩”)口，恶(Wū巫，何)敢言方哉!”上曰：‘文成食马肝(相传马肝有毒，人吃了会死)而死耳。’”【例句】：    宋·杨亿《汉武》：“力通青海求龙种，死讳文成食马肝。” 清·唐孙华《闻张二星若讣》：“未应子美贪牛肉，岂似文成误马肝。”【典源】《史记·封禅书》：“齐人少翁以鬼神方见上。……于是乃拜少翁为文成将军，赏赐甚多，以客礼礼之。……居岁余，其方益衰，神不至。乃为帛书以饭牛，详 (佯) 不知，言曰此牛腹中有奇。杀视得书，书言甚怪。天子识其手书，问其人，果是伪书，于是诛文成将军，隐之。”“其春，乐成侯上书言栾大。……天子既诛文成，后悔其蚤死，惜其方不尽，及见栾大，大说 (悦)。……大言曰：‘臣常往来海中，见安期、羡门之属。……然臣恐效文成，则方士则奄口，恶敢言方哉!’上曰：‘文成食马肝死耳。子诚能修其方，我何爱乎?’”【今译】 汉武帝时，有个方术之士齐人少翁，能够驱使鬼神，汉武帝拜他为文成将军，很优待他。后来他的方术不灵了，鬼神不至。于是他把帛书偷偷给牛吃下，假装不知道，说牛肚子里有异物，杀牛得书，上面讲得很怪。汉武帝认识他的笔迹，问献牛的人，果然是伪造的，于是将文成处死，而将事隐秘下来。以后又有人推荐术士栾大，栾大提起这事，汉武帝不承认，说文成是吃马肝而死的。【释义】 后以此典指方术鬼神事。【典形】 马肝、文成食马肝、文成误马肝。【示例】〔马肝〕 清·王士禛《鼎湖原》之二：“马肝已讳文成死，又见神君祀柏梁。”〔文成食马肝〕 宋·杨亿《汉武》：“力通青海求龙种，死讳文成食马肝。”〔文成误马肝〕 清·唐孙华《闻张二星若讣》：“未应子美贪牛肉，岂似文成误马肝。”