《论语．先进》：“子曰：‘由（子路）之瑟（指鼓瑟的音调），奚为于丘（孔子名）之门（这是说不如丘门中中和的风韵）？’门人不敬子路（这是因为孔子批评了子路的原因）。子曰：‘由也升堂（指已臻正大）矣，未入于室（指更得精深奥妙）也。”孔子听了子路鼓瑟，认为他的音调有杀伐猛厉的气质，不象自己教诲的中和雍容的风度。他批评了子路，门人便看不起子路了。于是孔子又指正说：他虽未得道之精奥，但无疑已走上光明正大的道路。言外之意是不应小看他。堂，外屋；室，内室。后因以“升堂入室”比喻学识所达到的境地有程度深浅的不同。入室比升堂所达到的造诣更深一步。《三国志．魏书．管宁传》：“娱心黄老，游志六艺，升堂入室，究其阃奥（阃，音kǔn，阃奥，内室深居之处以比喻学问的高深造诣。）。”连动 升，登。堂，古宫室前屋。室，古宫室后房。登上厅堂，进入内室。刚入门，还需进一步努力。比喻学问和技艺达很高境界。语本《论语·先进》：“由也，升堂矣，未入于室也。”《三国志·魏书·管宁传》：“娱心黄老，游志六艺，～，究其阃奥，韬古今于胸怀，包道德之机要。”△用于学问、技艺学习掌握方面的进程。→登堂入室。也作“入室升堂”。