《汉书．货殖传》：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”安于所居，乐其本业。指人们安定地生活，愉快地工作。《后汉书．仲长统传》：“安居乐业，长养子孙，天下晏然，皆归心于我矣。”《醒世恒言》卷六：“一家正安居乐业，不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。”亦作“安家乐业”。《汉书．谷永传》：“使天下黎元，咸安家乐业。”亦作“安土乐业”。《汉书．元帝纪》：“使天下咸安土乐业，亡有动摇之心。”并列 指太平盛世，人民生活安定，各有相应职业。语本《老子》80章：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”萧育轩《乱世少年》：“他又一板斧在碧云山上开了一个洞，把女妖锁在洞里。从此，洪水消退，天下太平，人民～。”※乐，不读yuè。△褒义。描写太平盛世之用语。 ↔颠沛流离 流离失所萍踪浪迹 萍飘蓬转 浪萍风梗 民不聊生 一夕九徙。也作“安家乐业”、“安土乐业”、“乐业安居”。解释 安定地生活，愉快地从事其职业。出处 《汉书·货殖传》：“故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。”班固在《汉书·货殖传》中谈到，古代的士、农、工、商四种职业者，是不允许杂居的。士人在学习读书的地方相互讨论仁义，工匠在官府里相互讨论技巧，商人在市场上相互议论财利，农民在田野中相互议论农事。他们从早到晚从事一种职业，不会见异思迁。所以，他们的父兄即使教导不严，也能教育好子弟，他们的子弟即使不用下大力气也能学会本领。他们各自安定地生活、愉快地从事自己的职业，虽然见到奇异的、华丽的物品，却因为不适于他们的习俗，也不会接受，这就好像西北地区戎族、狄族和东南吴越在风俗习惯上不能融合一样。在这种情况下，人们欲望少而事情简单，财物充足而没有争夺。于是统治者再用道德来引导他们，用礼制来统一他们，老百姓们就知道了廉耻，懂得了礼貌，重视仁义而轻视财利。这就是夏、商、周三代之所以能沿着正确的道路发展，不需要采用严酷的政治而能治理国家的大致原因。反义 颠沛流离例句用我们辛勤的双手建设好这片土地，世世代代安居乐业。