东方朔被汉武帝任命为常侍郎，很得宠幸。有一年三伏天，武帝下令赐给左右侍从官每人一份猪肉。负责御膳坊的大官丞到了天黑还不来分肉。东方朔就拔剑割下一块肉，对同僚们说：“大热天应早点回家，我这里就自己接受恩赐了。”他就把肉放在怀里带回家去了。大官丞向武帝告状。转天武帝责问东方朔：“昨天赐给猪肉，为什么不等待诏命，私自割肉而去?”东方朔脱帽叩头谢罪。武帝说：“你站起来自我检讨吧!”东方朔说：“东方朔啊，东方朔!不等待诏命就急忙接受恩赐，多么无礼啊!拔剑割肉，多么豪壮啊!割的不多，多么谦让啊!回家把肉交给妻子，又是多么规矩啊!”把武帝逗笑了，说：“让你自我检讨，竟然称赞起自己了!”又赐给一石酒，一百斤肉。后以此典形容人诙谐善言。【出典】：    《汉书》卷65《东方朔传》2845、2846页：“上以朔为常侍郎，遂得爱幸。久之，伏日，诏赐从官肉。大官丞日晏不来，朔独拔剑割肉，谓其同官曰：‘伏日当蚤(同“早”)归，请受赐。’即怀肉去。大官奏之。朔入，上曰：‘昨赐肉，不待诏，以剑割肉而去之，何也?’朔免冠谢。上曰：‘先生起自责也。’朔再拜曰：‘朔来!朔来!受赐不待诏，何无礼也!拔剑割肉，壹何壮也!割之不多，又何廉也!归遗细君，又何仁也!’上笑曰：‘使先生自责，及反自誉!’复赐酒一石，肉百斤，归遗细君。”【例句】：    唐·杜甫《社日两篇》之一：“尚想东方朔，诙谐割肉归。” 宋·陆游《村饮》：“丛祠怀肉有归遗，官道横眠多醉人。” 宋·辛弃疾《水龙吟·被公惊倒瓢泉》：“割肉怀归，先生自笑，又何其廉也!” 明·徐渭《送史靖江》：“曾见东方朔，金门割肉归。”【典源】《汉书·东方朔传》：“伏日，诏赐从官肉。大官丞日晏不来，朔独拔剑割肉，谓其同官曰：‘伏日当蚤归，请受赐。’即怀肉去。大官奏之。朔入，上曰：‘昨赐肉，不待诏，以剑割肉而去之，何也?’朔免冠谢。上曰：‘先生起自责也。’朔再拜曰：‘朔来! 朔来! 受赐不待诏，何无礼也! 拔剑割肉，一何壮也! 割之不多，又何廉也! 归遗细君，又何仁也!’上笑曰：‘使先生自责，乃反自誉。’”【今译】 汉代东方朔 (字曼倩) 为常侍郎，伏日，武帝赐给从官肉。主管的大官丞到日暮还不来分肉，东方朔等不及，自己拔剑割下一块肉，对同僚们说：“伏日应当早回，我受赐了。”第二天大官丞报告了武帝。东方朔进来，武帝问他：“昨天赐肉，不等待诏命，自己割肉而去，这是为什么?”东方朔脱冠谢罪。武帝说：“你自己责备自己吧。”东方朔再拜，说：“朔来! 朔来! 受赐不待诏命，多么无礼呀! 拔剑割肉，多么豪壮呀! 割的不多，多么谦让呀! 肉交妻子，又多么规矩呀!”武帝笑道：“让你责备自己，反而夸起自己来了。”【释义】 后以此典形容人诙谐善言;或指节日饮食事。【典形】 割肉、割肉怀归、金门割肉、遗细君、割肉傲公卿。【示例】〔割肉〕 唐·杜甫《社日》：“尚想东方朔，诙谐割肉归。”〔割肉怀归〕 宋·辛弃疾《水龙吟·用瓢泉韵》：“割肉怀归，先生自笑，又何廉也。”〔金门割肉〕 明·徐渭《送史靖江》：“曾见东方朔，金门割肉归。”〔遗细君〕 清·钱廉益《婺归以酒炙饷韩兄》：“酒甜差可称欢伯，炙美真堪遗细君。”