指正确而不可改变的道理。公元前519年，周王室发生王子朝之乱。周敬王避居洛阳城外，两年后，晋国执政大夫赵鞅召集诸侯会于黄父，并令各出粮食、军队，以为次年勤王之用。郑国大夫子太叔亦与此会，赵简子便向他问起接人待物之礼。子太叔回答道：“您所问的都是仪式而不是礼。我听我国原来的执政大夫子产说过，礼是天、地、人所必须遵循的共同规范。所以历代先王莫不尊崇礼。”一席话说得赵简子十分佩服，表示要“终身守此言”。【出典】：    《左传·昭公二十五年》：“子太叔见赵简子，简子问揖让周旋之礼焉。对曰：‘是仪也，非礼也。’简子曰：‘敢问何谓礼?’对曰：‘吉也闻诸先大夫子产曰：‘夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。’……简子曰：‘鞅也请终身守此言也。’”【例句】：    晋·潘岳《世祖武皇帝诔》：“咏言孝思，天经地义；问谁赞事，英彦髦士。”并列 经，常规、原则。义，正理。指不容置疑的法则或道理。也比喻理所当然，无可非议。语本《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”李存葆《高山下的花环》：“在人民之中，～也应该包括你——我心爱的妻子!”△常用于事理方面。→理所当然 ↔岂有此理解释 天地间本当如此，不可更改的道理。出处 《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”春秋时期，晋国大臣赵鞅在晋国黄父（地名）会见各诸侯国大臣，商量如何安定动荡的周王室。赵鞅命令各诸侯国的大夫们向流离中的周天子输送粮食，并调动好保卫王室的将士，决定第二年送天子回到故都。这时，恰好郑国的大臣吉进见赵鞅，赵鞅就向吉询问拜谢谦让、进退周旋的礼节。吉说：“你问的这些都只是仪式，不是礼节。”赵鞅又问：“那什么叫礼呢？”吉回答说：“我从我们国家以前的大臣子产那里听说，礼是上天的法则，大地的根本，民众行动的依据。”然后又进行了深入的分析阐发，最后总结说：“在上位者要谨慎行动，使人们相信政令，要用祸福赏罚来制约生死。如果最终悲哀、欢乐不违背礼节，就能跟天地的本性相和谐。”赵鞅听后赞叹不已，说：“哎呀，礼的规模和含义，真是宏大到极点了。”近义 理所当然例句人要为生存而劳动、奋斗，这是天经地义的。