或省作“风马牛”。风，指动物间牡牝相诱。风马牛不相及，是说马、牛是两种不同的动物，即使放任他们相诱，也不能达到交配的目的。比喻双方没有任何利害冲突关系。公元前656年，中原霸主齐桓公率领八国之师南下伐楚。楚国一方面调集军队严阵以待，一方面遣使见齐桓公，质问他为何兴师。使臣说：“您住在北方，我住在南方。‘风马牛不相及’；没有想到，您竟率师南下，进入我们的地盘，究意何故?”齐国上卿管仲虽然强词夺理地说了理由，但是慑于楚国地广人众，却不敢贸然进攻。最后以楚国承认齐国的霸主地位而结束。【出典】：    《左传·僖公四年》：“春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故?’”【例句】：    南宋·陆游《天气作雪戏作》：“八十又过二，与人风马牛。” 宋·刘克庄《答南雄翁教授书》：“人情面谀，虽至亲骨肉间犹有隐情。足下于仆风马牛不相及，而意气倾攻，倒瑕指疵，慨然以订顽砭愚自任。推足下之心，将以其美诸身者淑诸人也。”主谓牛马走失，不会跑到对方境内。一说牛马不同类，雌雄不致相诱。比喻毫不相干之意。语出《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”古华《姐姐寨》：“可唱山歌和出人命两码事，实在有点～啊。”△多用于两事物没有关系方面。→风马不接 了无相涉 ↔息息相关 休戚相关。 也作“风马牛”、、“风牛马不相及”、“马牛其风”、“牛马风”。事物之间毫不相干谓之 “风马牛不相及”。语出 《左传·僖公四年》： “君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不知君之涉吾地也，何故?”疏： “服虔云： ‘风，放也。牝牡相诱谓之风。’……谓马牛风逸，牝牡相诱……言此事不相及，故以取喻不相干也。”当年，“齐侯以 ( 率) 诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚”，楚国使臣对齐侯说了那番话，意为齐、楚两国一在北，一在南，两国没有任何关系，毫不相干，就像马、牛牝牡相诱是 “不相及”的事，齐国的军队来到楚国，不知是何缘故。服虔释 “风”为放，谓牝牡相诱放逸，此为传统说法，杜预注《左传》取其说，孔颖达疏同。实际上，服虔之说源于贾逵。 《书·费誓》： “马牛其风。”传：“马牛风佚。”疏： “僖四年 《左传》云： ‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云： ‘风，放也。牝牡相诱谓之风。然则马牛放佚，因牝牡相逐而遂至放佚远去也。’”依文义，“君处北海，寡人处南海”，即使牝牡相诱、马牛风逸，也不会从南海跑到北海，那是 “不相及”、达不到的事，所以是不相干的。可见贾逵之意，释 “风”为放佚，意即逃逸，甚确。《书·费誓》“马牛其风”下句是 “臣妄逋逃”，风、逃对举为文，义同。“不相及”为什么说 “风马牛”，其因如此。这是一种比喻的说法。