龟兹(qiū cí秋慈)：古代西域国名，在今新疆库车县一带。汉宣帝元康元年(前65年)龟兹国王绛宾及夫人来到汉朝首都长安朝见汉宣帝，在汉朝住了一年，受到优厚的款待。以后又来长安朝拜数次，对汉朝的服饰和礼仪很喜爱。回国之后，龟兹王在宫室建筑、钟鼓礼乐、外交礼仪等方面都极力仿效汉朝。西域各国胡人见后都觉得很好笑，说：“龟兹国王搞的这一套，说驴不是驴，说马又不是马，倒像是一头骡子。”后以此为典，讥讽不伦不类的事物。【出典】：    《汉书》卷96下《西域传下·龟兹传》3916页：“龟兹王绛宾亦爱其夫人，上书言得尚(匹配)汉外孙为昆弟，愿与公主女俱入朝。元康元年，遂来朝贺。王及夫人皆赐印绶。夫人号称公主，赐以车骑旗鼓，歌吹数十人，绮绣杂缯琦珍凡数千万。留且一年，厚赠送之。后数来朝贺，乐汉朝衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：‘驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓驘(即“骡”)也。’”【例句】：    宋·孙觌《读类说》之一：“龟兹堪一笑，非马亦非驴。” 近代·蔡东藩《民国通俗演义》69回：“屈映光以巡按使兼总司令，布告中外，非驴非马，惊骇万状。” 鲁迅《两地书》之11：“这封信非驴非马不文不白地乱扯一通，该值一把火，但反过来说是现在最新的一派文字，也可以的，我无乃画狗不成耳。”并列 既不是驴，也不是马。后常形容什么都不像的东西。语本《汉书·西域传》：“驴非驴，马非马，若龟兹王所谓骡也。”瞿秋白《乱弹·新英雄》：“不是活人说的话，也不是死人说过的话，而是～的骡子话。”△用于描写什么都不像。→不三不四不伦不类 ↔浑然天成