指韩信向刘邦讲述项羽只能在生活小事上关心人，却不能信任有才能之将领。这就是所谓妇道人家的仁慈心肠。刘邦设坛拜韩信为大将军后，请韩信出谋画策。韩信认为刘邦要领兵东出与项羽争天下，必须先要了解项羽之为人。韩信先分析项羽只有匹夫之勇，接着又说：项羽待人仁慈有礼，言语温和，有人生病，会同情流泪，把自己的饮食分给他吃，等到项羽所任用的人立了功，应当加官封爵时，项羽却把刻好了的印信拿在手里，玩弄得磨了棱角还舍不得给人家，这就是所谓妇道人家的仁慈心肠。【出典】：    《史记》卷92《淮阴侯列传》2612页：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕(xūxū须须，温和)，人有疾病，涕泣分食饮，至使有人当封爵者，印刓(wán完)敝(在手里磨损)，忍(舍不得)不能予，此所谓妇人之仁也。”【例句】：    宋·苏轼《汉鼎铭》：“不宝此器而拳拳于一物，孺子之智，妇人之仁，呜呼悲夫!” 明·冯梦龙《东周列国志》80回：“吴王有妇人之仁，而无丈夫之决。” 老舍《四世同堂》50：“我们必须放弃了那小小的人道主义，去消灭敌人，以便争取比妇人之仁更大的人道主义。” 姚雪垠《李自成》卷1：“大帅起义至今，杀人无数，何用在一人身上动妇人之仁。”偏正 妇人式的处事姑息优柔，不识大体。姚雪垠《李自成》1卷17章：“大帅起义至今，杀人无数，何用在一人身上动～。”△多用于情状方面。↔铁石心肠