《庄子．大宗师》：“俄而子来有病，……子犁往问之，……倚其户与之语曰：‘伟哉造化，又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？’”春秋时，子来生病快要死了，他的朋友子犂前来探望。子犂倚着门对他说：“造化真是伟大啊，它将对你怎么样呢？它将要你去做什么呢？是要你去做老鼠的肝呢？还是要你去做虫子的臂呢？”后因以比喻卑微之物的典故。宋．陆游《剑南诗稿》卷三《成都岁暮始微寒小酌遣兴》：“鼠肝虫臂元无择，遇酒犹能罄一欢。”并列 原意为人也可以化为鼠肝虫臂等微贱之物，后比喻极微贱的东西或人世的变化无常。语本《庄子·大宗师》：“以汝为鼠肝乎? 以汝为虫臂乎?”金·元好问《食榆荚》：“～万化途，神奇腐朽相推迁。”△多用于指微不足道的人或事。→一丝一毫一星半点 九牛一毛。也作“鼠臂虮肝”。【典源】《庄子·大宗师》：“俄而子来有病，喘喘然将死，其妻子环而泣之。子犁往问之，曰：‘叱! 避! 无怛化。’倚其户与之语曰：‘伟哉造化? 又将奚以汝为，将奚以汝适? 以汝为鼠肝乎? 以汝为虫臂乎?’”【今译】《庄子》 中讲，子来与子犁都是达观生死的高士。不久子来有病，喘息急促将要死了，妻子儿女围守着哭泣。子犁前往看望他，对子来妻子说：“去! 躲开! 不要惊动将变化的人。”倚着门与子来说：“伟大啊造化! 又要把你变成什么?要把你送往哪里?让你变为鼠肝呢? 还是变成虫臂呢?”【释义】 后以此典借指事物卑细不足道。【典形】 虫臂、虫臂鼠肝、鼠肝、鼠肝虫臂、寓虫臂、戏鼠肝。【示例】〔虫臂〕宋·陆游《溪行》之二：“人生一虫臂，世路九羊肠。”〔虫臂鼠肝〕 唐·王维《为薛使君谢婺州刺史表》：“岂臣虫臂鼠肝，所能谈天述圣。”〔鼠肝〕 宋·范成大《次韵子文》：“幻尘久已破狐涎，身世谁能料鼠肝?”〔鼠肝虫臂〕 金 · 元好问 《食榆荚》：“鼠肝虫臂万化途，神奇腐朽相推迁。”〔寓虫臂〕 宋·陆游《仿佯》：“万化随缘寓虫臂，百年何处异羊肠。”