道教用来称天帝居处，诗文中常用来咏仙境，也用来代指帝都。《魏书》阐释道家时说，道的存在，比天、地生成还要早；它上处无为天阙，下在紫微星座，变化而无常。【出典】： 《魏书》卷114《释老志》3048页：“道家之原，出于老子。其自言也，先天地生，以资万类。上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。千变万化，有德不德，随感应物，厥迹无常。”【例句】： 唐·李白《庐山谣》：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。” 唐·刘禹锡《奉送家兄归王屋山隐居二首》其一：“洛阳天坛上，依稀似玉京。” 唐·刘禹锡《和令狐相公晚泛汉江书怀寄洋州崔侍郎阆州高舍人二曹长》：“多谢谪仙侣，几时还玉京。” 唐·白居易《梦仙》》：“须臾群仙来，相引朝玉京。” 唐·李商隐《杏花》：“仙子玉京路，主人金谷园。” 唐·刘沧《月夜闻鹤唳》：“凤凰楼阁知犹恋，终逐烟霞上玉京。” 宋·张元干《念奴娇·寒绡素壁》：“玉京何处，翠楼空锁十二。” 元·张可久《南吕·金字经·游仙》：“桂影黄金树·帝乡白玉京，梦断钧天月正明。” 元·侯克中·套曲《黄钟·醉花阴·节节高犯》：“你纵宝马，跳金鞍，玩玉京，迷恋着良辰媚景。”