《东观汉记．赵孝传》：“赵孝字长平，沛国蕲（音qí，地在今湖北省蕲春县境）人。父为田禾将军。孝为郎（官名，郎是帝王侍从官的通称），归告（即告归，旧时官吏告假回乡叫告归）母，往来常白衣步担。尝从长安来，过直上（地名）邮亭，但称书生寄止于亭门。塾亭长难之，告有贵客过，洒扫不欲秽污地。良久乃听止。吏因问曰：‘田禾将军子从长安来，何时发？几日至？’孝曰：‘寻到矣。’时天下乱，人相食，弟礼为贼所得。孝闻即自缚诣贼曰：‘礼久饿羸瘦，不知孝肥。’贼并放之。建武（汉光武帝年号）初，天下新定，谷食尚少。孝得谷食，炊将熟，令弟礼夫妻俱出外，孝夫妻共蔬食。比礼夫妇归，即曰：‘我已食讫。’以谷饭独与之。积久，礼心怪疑，后掩伺见之，亦不肯食，遂共蔬食。兄弟怡怡，乡里归德。……”事又见《后汉书．赵孝传》。西汉末年，地主豪强残酷剥削人民，灾荒连年，人至相食。赵礼被饥民捉住后，赵孝前去营救，说是赵礼饿得很瘦，我比他肥，你们还是把我吃掉吧。饥民受到感动，就把他兄弟二人都放了。旧时认为是扬“悌道”的典范，后用为兄弟之间情谊深厚的典故。《梁书．武陵王纪传》梁元帝“又与武陵王纪书”：“兄肥弟瘦，无复相待之期；让枣推梨，长罢欢愉之日。”并列 指兄弟情义深厚，临难争相替死。语本《后汉书·赵孝传》：“及天下乱，人相食，孝弟礼为饿贼所得，孝闻之，即自缚诣贼，曰：‘礼久饿羸瘦，不如孝肥饱。’贼大惊，并放之。”《梁书·武陵王纪传》：“～，无复相代之期。”△褒义。常用以指兄弟友爱。→兄友弟恭 ↔兄弟阋墙