南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．规箴》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱绕床不得行。夷甫晨起，见钱阂（音hé，阻碍）行，呼婢曰：‘举却阿堵物！’”此说又见《晋书．王衍传》。“阿堵”是魏、晋时的俗语，与现代口语中的“这个”、“这”意思相同。后世因王衍事，“阿堵物”、“阿堵”逐渐形成为钱的别称，包含轻蔑的感情色彩。宋．陆游《岁暮贫甚戏书》诗：“阿堵元知不受呼，忍贫闭户亦良图。”在特定的情况下，“阿堵”是指眼睛。如《世说新语．巧艺》载，晋代大画家顾恺之画人数年不点目睛，人问其故，顾曰：“四体妍媸，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵中。”【典源】 《太平御览》 卷四九二引(晋·郭澄之)《郭子》曰：“王夷甫雅尚玄远，又疾其妇贪浊，口未尝言‘钱’，妇欲试之，夜令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂 (he) 之，令婢：‘举阿堵物。’” 《世说新语·规箴》、《晋书·王衍传》亦载。【今译】 晋代王衍 (字夷甫) 崇尚玄谈，又厌恶其妻贪财，从不屑说“钱”字，他的妻子想强让他说出，便在夜间令婢女用钱将王衍的床绕起，使不能下床行走。王衍早晨起床，见被钱阻隔，即令婢女：“把这个东西拿开。”终不说“钱”字。【释义】后以此典借称钱。【典形】 阿堵、阿堵君、阿堵物、不言钱、床边阿堵、夷甫岂言钱、阿堵绕榻。【示例】〔阿堵〕宋·黄庭坚《和甫得竹数本》：“阿堵绝往还，此君是宾客。”〔阿堵君〕宋·苏过《乐堂》：“恨无阿堵君，一区今尚欠。”〔阿堵物〕宋·张耒《和无咎》之二：“爱酒苦无阿堵物，寻春奈有主人家。”〔不言钱〕宋·陆游《书房杂咏》：“家能常食粥，口固不言钱。”〔床边阿堵〕清·杨潮观《穷阮籍醉骂财神》：“你床边阿堵层层绕，你头上青蚨片片飞。”〔夷甫岂言钱〕 唐·刘长卿《非所系留寄张十四》：“冶长空得罪，夷甫岂言钱。”