卜(bǔ补)：占卜，即算卦，预测吉凶。西汉隐士严君平，蜀地人，常在成都市上卖卜算卦。每天只占卜几卦，得百文钱，只要够一天的花销就收摊，关门下帘，专心研究《老子》。他博览群书，知识渊博，遵照老子、庄子思想的旨意著书十多万言。严君平活到九十多岁，终生不与官府交往，深受四川人敬仰。后以此典表示占卜算卦，或咏蜀地风物。【出典】：    《汉书》卷72《王贡两龚鲍传》3056、3057页：“(严)君平卜筮于成都市，……裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通，依老子、严(庄)周之指著书十余万言。”“君平年九十余，遂以其业终，蜀人爱敬，至今称焉。”【例句】：    南朝宋·鲍照《咏史》：“君平独寂寞，身世两相弃。” 北周·庾信《奉和赵王隐士》：“霸陵采樵路，成都卖卜钱。” 唐·李白《送友人入蜀》：“升沉应已定，不必问君平。” 唐·杜甫《清明》：“虚沾周举为寒食，实藉君平卖卜钱。” 唐·邵昇《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“无路乘槎窥汉渚，徒知访卜就君平。” 唐·李博《贺裴廷裕蜀中登第诗》：“喜祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯”。 唐·韦庄《癸丑年下第献新先辈》：“未酬阚泽佣书债，犹欠君平卖卜钱。” 宋·苏轼《赠虔州术士谢晋臣》：“属国新从海外归，君平且莫下帘帷。” 宋·黄庭坚《鹊桥仙·次东坡七夕韵》：“百钱端欲问君平，早晚具，归田小舫。” 宋·秦观《和子瞻双石》：“支机亦何据，但出君平卜。” 金·元好问《寄辛老子》：“百钱卜肆成都市，万古诗坛子美家。” 明·袁宏道《赋得斜风细雨不须归》：“一湾艇子一竿丝，不学成都先生卦。” 明·吴廷翰《清江引·归兴》：“山歌元亮词，日课君平卦，漫腾腾受用些闲潇洒。” 清·吴伟业《寿王鉴明五十》：“以代子陵钓，无愧君平卜。”清·黄景仁《杂感》：“升沉不用君平卜，已办秋江一钓竿。”【典源】 《太平御览》 卷五○九引晋·皇甫谧《高士传》 曰：“严遵字君平，蜀人。常卖卜成都市，日得百钱以自给，卜讫则闭肆下帘，以著书为事。扬雄少从之游，数称其德。李强为益州牧，喜曰：‘吾得君平为从事，足矣。’雄曰：‘君可备礼与往见，其人不可屈也!’王凤请交，不许，叹曰：‘益我货者损我神，生我名者杀我身，故不仕。’时人服之。”《汉书·王贡两龚鲍传》：“君平卜筮于成都市，……裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通，依老子，严周之指著书十余万言。”【今译】 汉代严遵 (一作“尊”) 字君平，蜀地人，常在成都市上卖卜，每天只占卜几个人，得到百钱足以养身即止，闭门下帘讲授《老子》，或著书，不与官府结交，终身不出作官，当时人都钦佩他。【释义】 后以此典形容隐士淡泊为生，自足自食; 也用以指占卜算卦; 亦用以咏蜀地风物。【典形】 百钱卜肆、卜肆成都、成都卜、成都卖卜、成都先生卦、君平卜、君平帘、君平卖卜、蜀严、问君平、下帘帷、下帷授老子、严君卦、蜀中夫子、寂寞君平、帘下君平、君平说卦、君平市隐、卜肆寂寞。【示例】〔百钱卜肆〕 金·元好问 《寄辛老子》：“百钱卜肆成都市，万古诗坛子美家。”〔卜肆成都〕 宋·黄庭坚《次韵寅庵》：“略有生涯如谷口，非无卜肆在成都。”〔成都卖卜〕 北周·庾信《奉和赵王隐士》：“霸陵采樵路，成都卖卜钱。”〔成都先生卦〕 明·袁宏道《赋得斜风细雨不须归》：“一湾艇子一竿丝，不学成都先生卦。”〔君平卜〕 清·吴伟业《寿王鉴明五十》：“以代子陵钓，无愧君平卜。”〔君平帘〕 唐·刘禹锡《和严给事闻唐昌观》：“君平帘下徒相问，长伴吹箫别有人。”〔君平卖卜〕 唐·杜甫《清明》：“虚沾周举为寒食，实藉君平卖卜钱。”〔蜀严〕 明·陈子龙《杂诗》之十：“楚龚既磊落，蜀严聊倘佯。”〔问君平〕 唐·李白《送友人入蜀》：“升沉应已定，不必问君平。”〔下帘帷〕 宋·苏轼《赠虔州术士谢晋臣》：“属国新从海外归，君平且莫下帘帷。”〔下帷授老子〕 宋·陆游《舟中遣怀》：“但思下帷授老子，那复骑牛读汉书。”〔严君卦〕 唐·罗隐《圣真观罗真师院》：“帘下严君卦，窗间少室峰。”