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《北山猿鹤》来历意思解释


源见“北山移文”。指隐居不仕。宋 辛弃疾《满江红.游南岩》词:“更小隐,寻幽约。且丁宁休负,北山猿鹤。”【典源】 南朝齐·孔稚珪《北山移文》:“使我高霞孤映,明月独举,青松落阴,白云谁侣?涧户摧绝无与归,石经荒凉徒延伫。至于还飚入幕,写雾出楹,蕙帐空兮夜鹤怨,山人去兮晓猿惊。昔闻遗簪投海岸,今见解兰缚尘缨。”《文选》卷四三本文“夜鹤”作“夜鹄。”【今译】 南朝齐时周颙曾在北山隐居(在今南京市东北,即钟山),后应召出山做官,秩满入京时又经过此山。孔稚珪(字德璋) 写了《北山移文》,假借北山山灵的身份,对周颙不能安心隐居,追求利禄的行为进行讽刺。文中两句说由于因颙出仕,使得“蕙帐空荡荡的夜鹤也在怨艾,山人已经去了晓猿也感到惊诧”,后来成为名句。【释义】 后以此典指有志归隐,思念家乡故地,或形容对官场生涯厌倦。【典形】 北林猿鹤、北山灵、北山文、北山移、北山猿鹤、春猿秋鹤、德璋移、故山夜鹤、故山猿鹤、鹤怨、鹤怨猿惊、蕙帐鹤惊、蕙帐空、愧山灵、勒北山文、侣鹤猿、山中猿鹤、思颙、谢山灵、移北山檄、移文、移招隐、猿鹤盟、猿鹤怨、猿惊鹤怨、怨鹤啼猿、周颙负北山、周颙趋阙、空岩猿鹤、故山移文、猿鹤相从、鹤帐怨山人、钟山移后文、鹤怨空山、鹤帐猿啼、满山猿鹤、猿鹤青山、啼猿唳鹤、家山猿鹤、德璋能勒文、帐空夜鹤、叹晓猿、北岭献嘲、旧山鹤怨、不违猿鹤、山中怨鹤、猿鹤羞、谢猿鹤、移文诮、诳猿鹤、思猿鹤、任移文、北山招。【示例】〔北林猿鹤〕 唐·郑谷《少华甘露寺》:“长欲燃灯来此宿,北林猿鹤旧同群。”〔北山文〕 唐·朱湾《假摄池州留别东溪隐居》:“暂辞南国隐,莫勒北山文。”〔北山移〕 宋·陆游《宿监中偶作》:“流落归来两鬓丝,此生真愧北山移。”〔北山猿鹤〕 宋·辛弃疾《满江红·游南岩》:“更小隐,寻幽约。且丁宁休负,北山猿鹤。”〔春猿秋鹤〕 宋·乐雷发《訾家洲》:“岛雾海霞留古意,春猿秋鹤冷骚魂。”〔德璋移〕宋·陈与义《寄题商洛宰令狐励》:“便携灵运屐,不待德璋移。”〔故山夜鹤〕 宋·刘筠 《与客启明》:“故山夜鹤空多怨,金屋人争诵子虚。”〔故山猿鹤〕 宋·冯去非《喜迁莺》:“间阔北山猿鹤,冷落同盟鸥鹭。”〔鹤怨猿惊〕 清·陈祖范《寄沈归愚》:“鹤怨猿惊怀故地,马迟枚疾斗新篇。”〔蕙帐鹤惊〕 明·高启 《钟山雪霁图》:“草堂猿啸晚,蕙帐鹤惊寒。”〔蕙帐空〕 宋·王安石《酬和父祥源观》:“新诗起我超然兴,更感钟山蕙帐空。”〔愧山灵〕 宋·陆游《苑亭》:“大道粗尝闻海若,高情未至愧山灵。”〔勒北山文〕 清·吴雯《云中寺》:“此中有猿鹤,莫勒北山文。”〔侣鹤猿〕宋·苏辙《次韵子瞻广陵会三同舍》之二:“南方固乡党,谪宦侣鹤猿。”〔山中猿鹤〕 清,归庄《次韵答顾宁人》:“山中猿鹤休相诮,杨子年年一草亭。”〔思颙〕 宋·王安石《重游草堂寺》:“鹤有思颙意,鹰无变遁心。”〔谢山灵〕 清·王摅《不得游金华洞志怅》:“为我谢山灵,终身混泥滓。”〔移北山檄〕宋·苏轼《次前韵送程六表弟》:“未应便障西风扇,只恐先移北山檄。”〔移文〕 宋·杨亿《直夜》:“误濯尘缨成底事,岩阿千古有移文。”〔移招隐〕 宋·陈师道《和元乐销暑楼晓望》:翛然便欲移招隐,猿鹤还应怨旧群。”〔猿鹤怨〕 宋·范成大《藻侄比课五言诗已有意趣》之十:“莫嗔猿鹤怨,岫幌两年扃。”〔猿惊鹤怨〕 元·白朴《水龙吟》:“自猿惊鹤怨,山人去后,谁更向,此中隐。”〔怨鹤啼猿〕 宋·赵必��《宴清都·舟中思家》:“山灵休勒俗驾,容我卧草堂深处。问怨鹤啼猿,今无恙否?”〔周颙负北山〕 唐·罗隐《寄右省王谏议》:“鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。”〔周颙趋阙〕 宋·陈与义《别诸周》之二:“不似周颙趋阙去,山灵应许却归来。”

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