彗(huì惠)：扫帚。此典指燕昭王拿着扫帚在前面清扫道路，礼待邹衍。后以此典比喻国君礼贤下士。邹衍(约前305年——前240年)，齐国(都临淄，今山东淄博东北)人。阴阳家的代表人物。提出“五德终始”，把春秋战国时代流行的“五行”说附会到社会历史变动和王朝兴替上。著有《邹子》和《邹子终始》。因此邹衍在齐国受到重视。前往魏国(迁都大梁，今河南开封)，魏惠王到郊外欢迎，履行了君主接待贵宾之礼仪，邹衍前往赵国(都邯郸，今河北邯郸)，平原君侧着身子陪同行进，亲自拂拭坐席。邹衍去到燕国(都蓟，今北京城西南)，燕昭王拿到扫帚在前面清扫道路，要求坐在学生的座位上向他求教，修建了碣石宫(今北京西郊)让他居住，亲自前去向他学习。此典又作“拥彗礼贤”、“拥彗”、“文侯彗”。【出典】： 《史记》卷74《孟子荀卿列传·邹衍》2345页：“是以邹子重于齐。适梁，惠王郊迎，执宾主之礼，适赵，平原君(赵胜，赵惠文王之弟，封于东武城[今山东武城县西北]，号平原君，曾任赵相，有食客数千人)侧行撇(piě苤，指拭)席。如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。”【例句】： 唐·骆宾王《上兖州刺史启》：“加以悬榻待士，拥彗礼贤。汲引忘疲，奖题不倦。” 唐·李白《行路艰》：“君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。” 唐·杜甫《赠秘书监江夏李公邕》：“几分汉庭竹，夙拥文侯彗。”偏正 彗，扫帚。手持扫帚扫地，走在前面引路。《史记·孟子荀卿列传》：“(驺子)如燕，昭王～。”《后汉书·申屠蟠传》：“昔战国之世，处士横议，列国之主，至为～，卒有坑儒烧书之祸。”△褒义。用于宾礼，形容迎接来客之礼极为诚敬。→拥彗迎门 拥彗扫门 拥彗清道 ↔闭关却扫闭门却扫 闭门扫轨 闭门扫迹 闭门谢客 拒人千里之外 拒人千里