源见“鸣琴化治”。指善于任人而治。清 袁枚《书戒石》诗之六：“何以写心，单父鸣琴；无以为家，河阳种花。”【典源】《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子，宓子曰：‘我之谓任人，子之谓任力。任力者故劳，任人者故逸。’”汉·韩婴《韩诗外传》卷二、汉·刘向《说苑·政理》等亦载，文大略同。【今译】 孔子的弟子宓不奇，字子贱。他治理单父，身不下公堂，只抚琴弹曲，就治理得很好。巫马期治理单父，披星戴月，夜以继日，事必躬亲，也治理得很好。巫问宓这里面的缘故。宓说：“我的作法可谓用人，而你可谓用力。用力者自然辛苦，用人者当然安逸。”【释义】 后以此典称誉地方官吏政清事简，治理有方; 也借指担任县令等地方官。【典形】 宓贱琴、宓弦、宓于弹琴、鲁宓、鸣琴、鸣琴单父、鸣弦、鸣弦坐、琴歌、琴堂、单父鸣琴、单父琴、弦挥单父、子贱歌、子贱琴、琴声单父宰、弹琴高堂、易俗张琴、山县弹琴、单父时、子贱堂。【示例】〔宓贱琴〕 唐·耿��《晚秋东游寄猗氏第五明府》：“灞涘袁安履，汾南宓贱琴。”〔宓弦〕 唐·骆宾王《上瑕丘韦明府启》：“而乃调理宓弦，烹鸡屈涵牛之量。”〔宓子弹琴〕 唐·杜甫《题终明府水楼》：“宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。”〔鲁宓〕 唐·高适《酬裴员外以诗代书》：“所思在畿甸，曾是鲁宓侪。”〔鸣琴〕 唐·李白 《赵公西侯新亭颂》：“而后鸣琴二邦，天下取则; 起草三省，朝端有声。”〔鸣琴单父〕 清·归庄《赠县令胡侯》：“重公雅谊推三世，一听鸣琴单父堂。”〔鸣弦〕 宋·王安石《席上赋得然字》：“邂逅都门谁载酒，萧条江县去鸣弦。”〔鸣弦坐〕 宋·黄庭坚《和孙公善李仲同》：“不能鸣弦坐，颇似巫马期。”〔琴歌〕 清·唐孙华《过上洋》：“椎击民风健，琴歌吏治难。”〔琴堂〕 元·徐再思《蟾宫曲·送沙宰》：“岐麦林桑，渡虎驱蝗，人颂甘棠，春满琴堂。”〔单父鸣琴〕 唐·高适《同房侍御山园新亭》：“灌坛有遗风，单父多鸣琴。”〔单父琴〕 唐·杜甫《赠裴南部》：“尘满莱芜甑，堂横单父琴。”〔弦挥单父〕 唐·骆宾王《上郭赞府启》：“弦挥单父，弼清韵于嵇琴。”〔子贱歌〕 晋·潘岳 《河阳县作》：“位同单父邑，愧无子贱歌。”