擢(zhuó酌)：拔。此典指须贾回答范雎(suī绥)说：拔光我的头发来一根一根地数我的罪恶也数不清。后以此典比喻罪恶累累，难以计算。战国时，魏人范雎随魏中大夫出使齐国，齐襄王听说范雎有辩才，派人送他金钱、礼物，范雎没有收下财物，引起须贾疑心。回魏国后，须贾向相国魏齐诬告范雎私通齐国，魏齐派人毒打范雎昏死，丢在厕所内。范雎醒来被人救出，更名张禄，经友人设法逃到秦国，秦昭王欣赏范雎才华，任命他为秦相国。后来，秦国准备发兵进攻韩、魏两国，魏安厘王害怕，派须贾出使秦国求和。须贾到秦国想先走相国张禄的门路，范雎改装和他见面，须贾询问守门人，才悟明秦相国张禄就是从前遭自己陷害几乎死去的范雎，当即脱去衣服，跪着爬进相府，向范雎请罪。范雎说：“你的罪过有多少?”须贾说：“拔光我的头发一根一根地数，还数不完我的罪过。”此典又作“擢发莫数”。【出典】：    《史记》卷79《范雎张泽列传》2414页：“范雎曰：‘汝罪有几?’曰：‘擢贾之发以续(数；查点；计算)贾之罪，尚未足。”【例句】：    唐·房玄龄等撰《晋书·石勒载记上》：“擢将军之发不足以数将军之罪。” 宋·苏轼《到惠州谢表》：“方尚口乃穷之时，盖擢发莫数其罪。 清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》：“可死之罪，擢发难数。” 清·夏敬渠《野叟曝言》72回：“秦桧之罪，擢发难数，诚能被施全捉住，生啖其肉，何快如之!”其他 比喻罪恶多如头发，数也数不清。语本《史记·范雎蔡泽列传》：“范雎曰：‘汝罪有几?’曰：‘擢贾之发，以赎贾之罪，尚未足。’”《野叟曝言》72回：“秦桧之罪，～，诚能被施全捉住，生啖其肉，何快如之!”※发，不读作fā。数，不读作shù。△贬义。多用于描写罪行方面。→罄竹难书↔屈指可数。 也作“擢发莫数”。