《礼记．檀弓上》：“太公封于营丘比及五世，皆反葬于周。君子曰：‘乐，乐其所自生；礼，不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首，仁也。’”陈澔集说：“狐虽微兽，丘其所窟藏之地，是亦生而乐于此矣。故及死而犹正其首以向丘，不忘其本也。”后以“狐死首丘”谓不忘本或对乡土的思念。汉 刘向《列女传．晋圉怀嬴》：“吾去国数年，子父之接忘，而秦 晋之友不加亲也。夫鸟飞反乡，狐死首丘，我首晋而死，子其与我行乎？”《晋书．张轨传》：“狐死首丘，心不忘本；钟仪在晋，楚弁南音。”并列 传说狐狸将死时，定把头朝向狐穴所在的山丘。比喻不忘本，也比喻对故乡的思念。语本《礼记·檀弓上》：“古之人有言曰：‘狐死正丘首，仁也。’”郭沫若《蔡文姬》1幕：“我告诉过你‘～’的故事，一个人到死都是怀念自己的乡土的。”△多用于形容人的心情。→叶落归根。也作“归正首丘”、“归正丘首”。【典源】 《礼记·檀弓上》：“大公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰：‘乐，乐其所自生; 礼，不忘其本。’古之人有言曰‘狐死正丘首。’仁也。”又《楚辞·九章·哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。”《淮南子·说林训》亦载。【今译】 太公 (吕望) 封在营丘地方，将及五世，死后都返葬于周。君子说：“这是乐，思念自己的出生之处; 这是礼，不忘本。”古人讲过：“狐狸死时头朝着出生的山丘。这是仁义啊。”【释义】 后以此典形容人不忘本; 或形容思念故乡。【典形】 狐丘首、狐首丘、狐死首丘、丘首、首丘、首丘怀恋、正丘首。【示例】〔狐丘首〕 清·顾炎武《赠黄职方师正》：“死欠狐丘首，矢口为诗文。”〔狐死首丘〕 三国·曹操《却东西门行》：“狐死归首丘，故乡安可忘。”〔丘首〕 宋·苏轼《送玉面狸》：“丘首可怜迷故土，帝羓空用起腥风。”〔首丘怀恋〕 唐·骆宾王《兵部奏姚州破贼露布》：“首丘怀恋，疑临旧国之墟; 安堵识家，似入新丰之邑。”〔正丘首〕 宋·苏舜钦《猎狐篇》“何暇正丘首，腥臊满蓬艾。”