《韶(sháo勺)》：虞舜乐名。此典指孔子听到《韶》乐歌颂舜能继尧德之美好，他都忘记吃肉味道。后以此典比喻音乐悦耳，令人忘情；也比喻恭听帝王之乐。 孔子，姓孔名丘，字仲尼，子为古代对男子尊称。他是鲁国(zōu邹)邑(今山东曲阜东南邹城)人。先世是宋国贵族。孔子初为鲁国委吏(管粮仓)、乘田(管畜牧)、司空(管工程)之官。后周游列国，聚徒讲学。他曾任鲁国司寇(掌刑狱、纠察)并行摄相事(代理宰相职务)。相传他先后有弟子三千人，其中著名有七十二人。孔子主要言行由门徒记载，编成《论语》一书，计二十篇。他曾改订鲁国史官所编《春秋》。孔子是春秋末期杰出思想家、政治家、教育家，是儒家创始人。 当初，孔子曾到齐国，当高昭子(名张，齐国贵族。齐景公病危时，嘱托他立少子为太子)家臣(春秋时各国卿大夫之臣属、幕僚)，想以此通过关系接触齐景公(姓姜，名杵臼。春秋时齐国君)。他与齐国太师(乐官)谈论音乐，听到《韶》乐歌颂舜能继尧德之美好，就学习起来，有三个月忘记吃肉味道，齐国人非常称赞他。此典又作“适齐忘味”、“听咸韶”、“宣尼忘味”、“忘味”、“三月忘味”、“闻韶”、“忘肉”。【出典】：    《史记》卷47《孔子世家》1910、1911页：“孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉味，齐人称之。”【例句】：    北周·庾信《贺新乐表》：“聘鲁请观，理当见其盛德；适齐忘味，定是知其尽美。” 唐·卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“入其门者，披烟雾于九天；闻其音者，听咸韶于三月。” 唐·元稹《箫韶九成赋》：“故季札聆音而感深，宣尼忘味于耳盈。” 唐·张鷟《游仙窟》：“一时忘味，孔丘留滞不虚；三日绕梁，韩娥余音是实。” 宋·苏轼《山村五绝》之三：“岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐。” 宋·黄庭坚《次韵答尧民》：“譬如闻韶耳，三月忘味叹。” 宋·陆游《病思》之四：“本自入山缘服玉，不应忘味待闻韶。” 金·元好问《继遇轩和党承旨》之二：“大雅久不作，闻韶信忘肉。”【典源】 《论语·述而》：“子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。’”注： 周曰：“孔子在齐，闻习韶乐之盛美，故忽忘于肉味。”《史记·孔子世家》：“孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。”【今译】孔子到齐国，听到虞舜时的韶乐后，三月尝不出肉味来，他说：“想不到音乐竟有这么高的境界，这么大的力量啊。”【释义】后以此典形容音乐高妙，令人忘情; 也用以指恭听帝王之乐。【典形】 三月忘味、适齐忘味、听咸韶、忘肉、忘味、闻韶、闻韶忘味、宣尼忘味、三月忘肉味、忘味三月、在齐闻韶、忘肉味。【示例】〔三月忘味〕 宋·黄庭坚《次韵答尧民》：“譬如闻韶耳，三月忘味叹。”〔适齐忘味〕 北周·庾信《贺新乐表》：“聘鲁请观，理当见其盛德; 适齐忘味，定是知其尽美。”〔听咸韶〕 唐·卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“入其门者，披烟雾于九天; 闻其音者，听咸韶于三月。”〔忘肉〕 金·元好问《继遇轩和党承旨》之二：“大雅久不作，闻韶信忘肉。”〔忘味〕 唐·张鷟《游仙窟》：“一时忘味，孔丘留滞不虚; 三日绕梁，韩娥余音是实。”〔闻韶〕 宋·陆游《病思》之四：“本自入山缘服玉，不应忘味待闻韶。”〔闻韶忘味〕 宋·苏轼《山村五绝》之三：“岂是闻韶解忘味。迩来三月食无盐。”〔宣尼忘味〕 唐·元稹《箫韶九成赋》：“故季札聆音而感深，宣尼忘味于耳盈。”