唐．郑处诲《明皇杂录》卷上：“教坊有王大娘者，善戴百尺竿，竿上施木山，状瀛洲、方丈，令小儿持绛节，出入于其间，歌舞不辍……”后因以“百尺竿头”喻空中杂技，如宋．晏殊《题咏上竿伎》：“百尺竿头褭褭身（褭，音niǎo，柔弱摇曳的样子），足腾振挂骇旁人。”又用以形容旗帜，如唐．李商隐《咏史》：“北湖南埭（音dài，土坝）水漫漫，一片降旗百尺竿。”又喻船桅竿，如唐．吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”又引申喻居高位，如宋．陈从易《贺王钦若罢相帅》诗：“千重浪里平安过，百尺竿头稳下来。”又因诗僧招贤有“百尺竿头须进步，十方世界是全身（参见《五灯会元．长沙景岑禅师》）之句，世人遂用以喻已有成就，但仍须更进一步，如元．张养浩《折桂令》曲：“功名百尺竿头，自古及今，有几个干休。”偏正 ①桅杆及杂技长竿的顶端。宋·叶梦得《石林诗话》卷中：“旧书南厅壁间有晏元献(晏殊)《题咏上竿伎》一诗云：‘～袅袅身，足腾跟挂骇旁人。’”△用于指物方面。②比喻非常高的官位和功名。元·张养浩《折桂令》：“功名～，自古及今，有几个干休。”△多用于功名方面。③比喻学问、事业有极高的成就。夏衍《文艺与体育的因缘》：“我希望我国的体育事业～，日新月异。”△多用于事业方面。④比喻道行达到非常高的境界。宋·普济《五灯会元·径山杲禅师法嗣·天童净全禅师》：“～须进步，十方世界现全身。”△多用于佛教方面。也作“更进一竿”。