原作“相待如宾”，原指夫妻间相互尊敬，后也泛指人与人之间的互相尊重。晋文公末年，晋大夫胥臣出使途中路过冀地，看到冀缺锄草，他的妻子给他送饭，很恭敬，相待如宾。胥臣和他一起回来并向晋文公推荐了冀缺。他说，恭敬，是德行的集中表现。能够恭敬，就必定有德行。德行用来治理百姓，请您任用他。文公说，他的父亲郤芮是因罪被杀之人，可以吗?胥臣说，他的父亲郤芮是有罪，与儿子无关，应该取其所长。文公于是将冀缺任命为下军大夫。【出典】：    《左传·僖公三十三年》：初，臼季使过冀，见冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：‘敬，德之聚也。能敬必有德，德以治民，君请用之。’……文公以为下军大夫。”【例句】：    谢承《后汉书》：“(周)燮居家清处，非法不言，兄弟、父子、室家相待如宾，乡曲不善者皆从其教。”(范晔《后汉书·周处传》注引) 南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传庞公传》：“庞公者，南郡襄阳人也。居岘山之南，未尝入城府，夫妻相敬如宾。”述补 夫妇互相恭敬，如对待宾客一样。《后汉书·庞公传》：“居岘山之南，未尝入城府。夫妻～。”黄蓓佳《在水边·热风》：“这对夫妇结婚二十年了，～，举案齐眉。”△褒义。多用于夫妻之间。→举案齐眉 相亲相爱 和如琴瑟 ↔绝情反目 萧郎陌路 琴瑟不如 镜破钗分。也作“相待如宾”、“相对如宾”、“相庄如宾”。