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《斫轮》来历意思解释


《庄子.天道》:“(齐)桓公读书于堂上,轮扁(扁是齐国匠人的名字)斫轮(斫雕制造车轮)于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:‘敢问,公之所读者何言邪?’公曰:‘圣人之言也。’曰:‘圣人在乎?’曰:‘已死矣。’曰:‘然则君之所读者,古人之糟魄(魄,通粕)已夫!’桓公曰:‘寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,无说则死。’轮扁曰:‘臣也以臣之事观之。斫轮,徐则甘(甘,乐)而不固,疾则苦而不入。不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传(指不能传授的妙理真谛或妙术)也死矣(指古人已死,妙道失传),然则君之所读者,古人之糟魄已夫!’”庄子以轮扁存于心而不能晓喻传授给儿子的斫轮妙道为喻,说明古人的精华妙理也不得传于世,而传下来的东西,不过是古人的糟粕罢了。这种观点表现了庄周颂今非古和虚无主义的思想。后常以“斫轮手”、“斫轮老手”比喻经验丰富或技艺精湛的人。宋苏轼《嘲子由》诗:“妙哉斫轮手,堂下笑桓公。”即用此典。

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