西汉文学家扬雄从小勤奋好学，在读书时不仅仅是读懂文句、弄懂词义就算了，而是深究文章内在的思想内容。他博览群书，有远大的器量和胸襟，如果不是古代圣哲贤人的书，他就不喜欢读；如果和自己的志向违背，即使是可以发财显贵的事，他也不干。反而喜欢辞赋创作。从前，蜀地(今四川省)司马相如，写的辞赋弘大壮丽、蕴藉雅致。扬雄衷心敬慕司马相如，每当创作辞赋时，常以司马相如的作品当成学习的典范之作。汉成帝时，有人荐举扬雄，说他写的文章可与司马相如相比。当时，汉成帝正准备在陕西淳化西北的甘泉宫祭祀天神，在山西万荣西南的汾阴县祭祀地神，来祈求得到后代，就把扬雄召进京城长安，在未央宫承明殿待诏顾问。后以“文似相如”为典，称美文才卓著的典故。【出典】：    《汉书》卷87上《扬雄传上》3514、3515、3522页：“(扬)雄少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。”“自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。顾尝好辞赋。先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温(yùn运，通“蕴”，蕴藉，宽和有涵容)雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。”“孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。”【例句】：    唐·崔峒《送韦八少府判官归东京》：“玄成世业紫真官，文似相如貌胜潘。” 唐·权德舆《户部王曹长杨考功崔刑部二院长并……》：“子云尝燕居，作赋似相如。” 唐·权德舆《送密秀才吏部駮放后归蜀应崔大理序》：“蜀国本多士，雄文似相如。”