源见“饭颗山”。讥人作诗拘谨辛苦。金 元好问《天涯山》诗：“诗狂他日笑遗山，饭颗不妨嘲杜甫。”【典源】《旧唐书·杜甫传》：“天宝末诗人，(杜) 甫与李白齐名，而白自负文格放达，讥甫龌龊，而有饭颗山之嘲诮。”唐·孟棨《本事诗· 高逸第三》：“ (李白) 尝言兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束于声调俳优哉! 故戏杜曰：‘饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。’盖讥其拘束也。”五代·王定保《唐摭言·轻佻》：“李白戏赠杜甫曰：‘长乐坡前逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问形容何瘦生? 只为从来学诗苦。’”【今译】 唐代天宝年间诗人中，杜甫(字子美) 与李白齐名，而李白认为自己文风豪放旷达，认为杜甫太拘泥计较格律，束缚了情感、内容。曾作诗戏赠杜甫道：“饭颗山头遇见杜甫，头戴着竹笠正当午。问一声为什么这么瘦?都因为从前作诗太辛苦。”【释义】 后以此典形容作诗文辛苦，使身体消瘦; 也泛指吟诗作文。【典形】 嘲饭、嘲饭颗、杜甫山、杜瘦、饭颗嘲杜甫、饭颗山、饭山瘦、诗中瘦、瘦如饭颗、子美瘦、瘦拾遗、相逢瘦、饥吟饭颗山、山头杜甫、相嘲饭颗山、饭山嘲、作诗瘦。【示例】〔嘲饭〕 明·杨慎《清江引·康良卿席上》：“仙娥句笑盐，狂客诗嘲饭，青鸾寄书西去懒。”〔嘲饭颗〕 宋·苏轼《徐使君分新火》：“从来破釜跃江鱼，只有清诗嘲饭颗。”〔杜甫山〕 清·王夫之《出郭赴李缓山之约》：“笛声恰在桓伊步，饭颗初逢杜甫山。”〔杜瘦〕 清·程先贞《乙未元日》：“饭颗相逢怜杜瘦，糠稃自食逊陈肥。”〔饭颗嘲杜甫〕 金·元好问 《天涯山》：“诗狂他日笑遗山，饭颗不妨嘲杜甫。”〔饭山瘦〕 宋·苏轼《答孔周翰求书与诗》：“征西自有家鸡肥，太白应惊饭山瘦。”〔诗中瘦〕 明·李东阳《答奚元启四首次韵》：“老年正坐诗中瘦，尘世惟笑病里闲。”〔瘦如饭颗〕 宋·陆游《春来食不继戏作》：“瘦如饭颗吟诗面，饥似柴桑乞食身。”〔子美瘦〕 宋·苏轼《次歆正辅表兄江行见桃花》：“尔来子美瘦，正坐作诗苦。”